Страна Мастеров – сайт о прикладном творчестве для детей и взрослых: поделки из различных материалов своими руками, мастер-классы, конкурсы.

Леонида Богомолова Лена-Кот

Карамельный макиато

Тип работы

Кулинария Рецепт кулинарный Карамельный макиато Продукты пищевые

Поделиться:

Традиционный итальянский макиато (порция 40 мл): порция эспрессо (30 мл), к которой добавлена сверху чайная ложка молока.
10 г кофе, 10 г растворимого кофейного напитка со вкусом карамели, 200 г воды, 6 чайных ложек молока.
Положить в чашку кофе и кофейный напиток со вкусом карамели.

Традиционный итальянский макиато (порция 40 мл): порция эспрессо (30 мл), к которой добавлена сверху чайная ложка молока.
10 г кофе, 10 г растворимого кофейного напитка со вкусом карамели, 200 г воды, 6 чайных ложек молока.
Положить в чашку кофе и кофейный напиток со вкусом карамели.

Латте с тыквенным сиропом и специями

Тип работы

Кулинария Рецепт кулинарный Латте с тыквенным сиропом и специями Продукты пищевые

В избранных: 1

Поделиться:

10 г кофе, 80 г воды, 120 г молока, 10 г тыквенного сока, сахар, корица.
Положить в чашку кофе, сахар, корицу.

10 г кофе, 80 г воды, 120 г молока, 10 г тыквенного сока, сахар, корица.
Положить в чашку кофе, сахар, корицу.

Ренессанс между светом и тьмой

Материал

Картина панно рисунок Словотворие Литературное творчество Рисование и живопись Ренессанс между светом и тьмой Краска

Поделиться:

Работа над моделированием одежды часто может превратиться в изучение истории костюма. В этом обзоре ижевской дизайнерской моды более подробное внимание уделяется времени Ренессанса. Само понятие Ренессанс и отрезок времени, названный таким словом, имеет богатую историю. Название Ренессанс звучит по-французски как Renaissance, а по-итальянски как Rinascimento. Эти варианты названия происходят от латинского слова «renasci» – «рождаться заново, возрождаться». По-русски название Ренессанс звучит как Возрождение, это название можно прочитать в русскоязычных книгах. Ренессансом или Возрождением называется период, когда европейские страны стали отказываться от канонов Средневековья, во многом связанных с религиозным учением, и обратились к идее ценности человека и созданию гармоничного образа жизни в земном мире. Ренессанс выглядит как новая культура своего времени, но при этом берёт начало от античной культуры, изображающей человека как символ гармонии. Определить временные рамки Ренессанса не всегда бывает легко, потому что в разных европейских странах Возрождение начинается и развивается по-своему, не всегда одновременно, но часто перекликается. Главным определением времени Ренессанса является переход от Средневековья к Возрождению и смена канонов искусства. Италия считается первым пространством, в котором сложились идеи Ренессанса и позже передались другим странам. Часто Ренессанс датируется XIV– XVI вв. Есть более точные указания календарного времени и культурных периодов Ренессанса.
Проторенессанс (2-я половина XIII в. – XIV в.);
Раннее Возрождение (начало XV – конец XV в.);
Высокое Возрождение (конец XV – 1500-е–1510-е гг.);
Позднее Возрождение (середина XVI в. – 1590-е гг.).
Если говорить об итальянском искусстве, а в особенности об итальянской моде, в XIV в. сохраняются традиции, близкие к Средневековью. В начале XVI в. мода Ренессанса становится такой, какой должна выглядеть мода Возрождения, изменившегося времени. При этом итальянская мода меняется под влиянием английской и французской моды, а ближе к середине XVI в. – испанской моды.
Янина Яковлева – создатель коллекции платьев в стиле Ренессанс. Платья работы Янины имеют свою историю. Обдумывая модели одежды, автор рассматривал картины известных художников Ренессанса – Леонардо да Винчи, Рафаэля де Санти, Тициана Вечеллио и Микеланджело да Караваджо. Платья создавались благодаря живописи, запечатлевшей женскую красоту в веках. Глядя на картины, можно увидеть, какой разный Ренессанс отражается во взглядах художников. Это могут быть лаконичные изображения утончённых дам, написанные плавными линиями, стекающими вниз. Или роскошные и многоэлементные образы, занимающие центральное место на портрете. Массовый зритель может составить сложное представление об эпохе Ренессанса, продолжавшейся не один век и создающей правила моды, постоянно трансформирующиеся. Часто итальянскую моду Ренессанса представляют по изображениям одежды прилегающего силуэта, не имеющей объёмного каркаса. Такая мода существовала в Италии долго. Среди платьев работы Янины есть детское платье, повторяющее фасон платьев раннего итальянского Возрождения. Платья, сшитые для взрослых моделей, выполнены по образцу высокого Возрождения. Если вглядеться в фасоны платьев внимательно, можно увидеть признаки перехода высокого Возрождения в позднее. Знакомство с платьями Янины помогает современным людям узнать, с какими модными дамами можно было встретиться в разные периоды существования Ренессанса, и прожить во время просмотра течение веков, на которые пришлось итальянское Возрождение.
Платья, спроектированные Яниной, напоминают калейдоскоп из многих деталей. Во-первых, потому, что платья богато украшены блестящими бусинами и камушками, вышивкой, сияющей отделкой. Во-вторых, потому, что модели платьев могут разбираться на составные части. Платья смоделированы так, что рукава и высокие воротники могут присоединяться к платью и отсоединяться от него. Покрой талии и пояса даёт возможность надевать платья дамам с очень разными фигурами. Это исполнение мечты о платьях-трансформерах. Также можно создавать много интересных образов, комбинируя рукава, воротники и отделку. И ещё авторские платья повторяют характерный для Ренессанса способ моделирования одежды. Отделка и аксессуары платьев Ренессанса часто были съёмными. Съёмными были и рукава платьев, прикреплявшиеся к корсажу с помощью лент.
Создаётся интересное впечатление при взгляде на платья работы Янины. В её коллекции есть три платья в тёмной гамме и одно светлое сияющее платье. Такое понятие как Возрождение напоминает о чём-то восторженном и жизнерадостном. Ожидается, что цветовая гамма для выражения такого впечатления должна быть светлой и праздничной. Но это не совсем верный взгляд на итальянский Ренессанс. Возрождение в Италии характеризуется наличием густых оттенков зелёного и красного. Это далеко не всегда бледные пастельные тона. Позже цвета итальянского Ренессанса темнеют всё больше и больше, доходя до чёрного колорита в XVI в. Тёмная гамма появляется под влиянием испанской моды. Это официальная информация из исторических источников. В реальном итальянском Ренессансе есть ещё одна часть, без которой Ренессанса не могло бы существовать. Эпоха Ренессанса подарила вдохновение многим художникам. На картинах художников можно увидеть моделей, написанных в одежде характерных цветов исторического времени. Но можно увидеть и такие картины, где художник изобразил модель в не самых традиционных цветах моды Ренессанса. Может быть, художник хотел раскрыть красоту модели с новой стороны и предложил новую цветовую гамму. Может быть, сама модель выбрала такие цвета, не боясь экспериментировать с внешним стилем. Поэтому в живописи зритель видит взгляд художника больше, чем правила, зафиксированные в исторических источниках. Одно из авторских платьев Янины, сшитое из золотистой ткани, очень напоминает колорит, узнаваемый на картинах Тициана Вечеллио. В живописи Тициана Ренессанс переливается бежевыми, жёлтыми и оранжевыми тонами. Если в современной жизни складывается диалог о Ренессансе, нужно сразу уточнить, о Ренессансе какого художника этой эпохи мы разговариваем.
Коллекция Янины имеет ещё одну ипостась своего существования кроме искусства дизайна и живописи. Также это коллекция, вступившая в творческий союз с художественной фотографией. Именно объединение платьев в стиле Ренессанс с фотосъёмкой стало поводом для создания коллекции. Фотограф Дмитрий Калинин мечтал о том, чтобы создавать фотосессии в костюмах эпохи Ренессанс. Для исполнения мечты он искал художника по костюмам. Янина Яковлева откликнулась на предложение Дмитрия Калинина разработать модели костюмов в стиле Ренессанс, которые будут использованы в фотосессиях. Творческий дуэт фотографа и дизайнера одежды дал ценный результат. Когда появились отшитые исторические наряды, началась работа над фотосъёмкой. Моделями для работы фотографа становились жительницы города Ижевска. Каждый женский образ выглядит на фотографиях по-своему. Для фотосессии в стиле Ренессанс подходит любой тип внешности. Теперь зрителям известно, что моделями в живописи Ренессанса становились женщины с удлинённой и округлённой формой лица и с разным типом фигуры. При этом линия талии в фасонах платьев могла меняться, и это давало разные эффекты. Работу творческого союза Дмитрия Калинина и Янины Яковлевой можно увидеть в группе «Исторический фотопроект "Ренессанс"».
Если обратить внимание на картины времени Ренессанса и на фотографии работы Дмитрия, становятся заметны узнаваемые принципы изображения. Модели картин часто изображены до пояса, чуть выше или ниже. Они держат руки сложенными перед собой или движения рук становятся заметными на первом плане картины. Модели стоят в три четверти к зрителю, но их взгляд направлен в противоположную сторону от поворота. Фотографии современного художника изображают моделей в таком же ракурсе. Конечно, есть и те, где модели принимают разные позы, подчёркивающие их притягательность. Сторона лица модели картины, обращённая ближе к зрителю, затенена. Сторона лица модели, находящаяся дальше от зрителя, освещена. Часто тени и освещение на лицах моделей картин изображены в противоположном соотношении, чем в живописи Ренессанса. Фотографии Дмитрия передают этот же принцип освещения. Модели на фотографиях выступают из тёмного фона, как и на картинах. Платья Янины в сочетании с фотосъёмкой Дмитрия напоминают ночную магию. Ткани в тёмной гамме, только в некоторых ракурсах переливающиеся бликами, создают образ ночного неба. На тёмном фоне встречаются мелкие сияющие детали, излучающие нерезкий свет. Даже золотистое платье выглядит светилом, проглядывающим из темноты.
Фотографии моделей в платьях из коллекции «Ренессанс» представлены в сочетании с картинами эпохи Ренессанс, вдохновившими Янину Яковлеву на создание платьев. Время написания картин может совпадать с примерным временем течения моды Ренессанса, изображённой в ткани. Но также сочетание картин и фото может быть подобрано по сочетанию колорита и освещения. Здесь Ренессанс предстаёт в приглушённых тонах, цвета живописи и платьев неярковыраженные, постепенно переходящие в тёмную гамму. Ренессанс Янины и Дмитрия можно назвать Ренессансом между светом и тьмой. Это Возрождение, произошедшее в Ижевске. Каждому, кто будет изучать эпоху Ренессанса, в том числе её живопись и моду, предстоит решить, каким будет его Ренессанс.
Фотопроект «Ренессанс» Янины Яковлевой и Дмитрия Калинина изображает фотосъёмку моделей в исторических платьях на тёмном фоне, освещённом световыми пятнами. Одна из создателей фотопроекта Янина Яковлева спроектировала женскую одежду по моде эпохи Ренессанса. Было бы интересно обратиться к вопросу, как формировалась мужская мода на одежду в это же время. Если рассмотреть картины художников времени Ренессанса с мужскими изображениями, можно определить фасоны мужских костюмов на территории Италии и Франции в XV–XVI вв. Здесь обращено внимание на мужские портреты, изображённые в коричневых, бежевых, золотистых и бледно-жёлтых тонах. В реальности мужская мода времени Ренессанса, как и женская, переживала трансформации от приталенности итальянской моды до пышности, характерной для испанской моды и передающейся английскому и французскому фасонам одежды.
Изначально итальянская мода XIV в. создаёт мужские костюмы, подчёркивающие силуэт с широкими плечами и тонкой талией, признанным образцом красивой фигуры. Верхняя часть мужского костюма – джиорнеа напоминает тунику из ткани, спадающей складками, с поясом, подчёркивающим талию, и с длинными широкими рукавами. Ворот нижней рубашки заметен из-под воротника одежды. Кожаные и металлические пояса отсутствуют в мужском костюме. В качестве пояса повязывается длинный шарф, украшенный вышивкой. Нижняя часть выглядит как обтягивающие штаны-чулки. Одежда может сшиваться из кусков тканей разного цвета, часто левая и правая стороны костюма изготовлены из разных тканей. В качестве верхней одежды используются плащи, украшенные высокими воротниками. Такие образцы итальянской моды повторяют линии античных одеяний. На протяжении какого-то времени сохраняются такие аксессуары как высокие шляпы и длинные узкие концы обуви. Головной убор чалма создаётся при помощи ткани, обтягивающей каркас круглой формы. Шаперон представляет собой капюшон, не присоединённый к плащу. Часто мужчины отращивают длинные волосы, бреют усы и бороду. К XV мужской костюм становится более объёмным. Вместо тонких струящихся тканей для пошива одежды используются плотные мягкие ткани. Костюм из таких материалов приобретает большее количество складок. Оформлением предметов одежды являются разрезы, посредством которых фасон выглядит более сложным. Появляется такая часть костюма как кюлоты, штаны до середины колена из ткани, присборенной к нижней части. Кюлоты надеваются поверх штанов-чулок, которые позже заменяются обычными чулками. Постепенно возвращается мода на ношение усов и бороды. Окончательно правила ношения пышного мужского облачения формируются к XVI в. Верхняя половина костюма становится более крупной, обозначающей мощь того, кто носит модную одежду. Законодателем моды Ренессанса становится испанская мода. Для испанского костюма характерно стремление скрыть особенности фигуры за фасоном одежды с такими деталями как кринолин, корсет, широкими и узкими частями костюма. Испанская мужская куртка дублет выглядит как короткое изделие с широкими плечами и тонкой талией. Верхней одеждой становится плащ боэмио, сшитый в форме круга. В качестве головного убора используется берет, украшенный перьями и драгоценными камнями. Присутствует много кружевной отделки, украшений из драгоценных камней, цепей, поясов. Французская мода изначально воспринимает идею Ренессанса от итальянских традиций. Когда культура Франции продолжает развиваться, в ней появляется интерес к испанской моде и идее величия тех, кто придерживается правил испанской моды. В результате французские правила ношения одежды создают равновесие между итальянской одухотворённостью и испанской роскошью.

Работа над моделированием одежды часто может превратиться в изучение истории костюма. В этом обзоре ижевской дизайнерской моды более подробное внимание уделяется времени Ренессанса. Само понятие Ренессанс и отрезок времени, названный таким словом, имеет богатую историю. Название Ренессанс звучит по-французски как Renaissance, а по-итальянски как Rinascimento. Эти варианты названия происходят от латинского слова «renasci» – «рождаться заново, возрождаться». По-русски название Ренессанс звучит как Возрождение, это название можно прочитать в русскоязычных книгах. Ренессансом или Возрождением называется период, когда европейские страны стали отказываться от канонов Средневековья, во многом связанных с религиозным учением, и обратились к идее ценности человека и созданию гармоничного образа жизни в земном мире. Ренессанс выглядит как новая культура своего времени, но при этом берёт начало от античной культуры, изображающей человека как символ гармонии. Определить временные рамки Ренессанса не всегда бывает легко, потому что в разных европейских странах Возрождение начинается и развивается по-своему, не всегда одновременно, но часто перекликается. Главным определением времени Ренессанса является переход от Средневековья к Возрождению и смена канонов искусства. Италия считается первым пространством, в котором сложились идеи Ренессанса и позже передались другим странам. Часто Ренессанс датируется XIV– XVI вв. Есть более точные указания календарного времени и культурных периодов Ренессанса.
Проторенессанс (2-я половина XIII в. – XIV в.);
Раннее Возрождение (начало XV – конец XV в.);
Высокое Возрождение (конец XV – 1500-е–1510-е гг.);
Позднее Возрождение (середина XVI в. – 1590-е гг.).
Если говорить об итальянском искусстве, а в особенности об итальянской моде, в XIV в. сохраняются традиции, близкие к Средневековью. В начале XVI в. мода Ренессанса становится такой, какой должна выглядеть мода Возрождения, изменившегося времени. При этом итальянская мода меняется под влиянием английской и французской моды, а ближе к середине XVI в. – испанской моды.
Янина Яковлева – создатель коллекции платьев в стиле Ренессанс. Платья работы Янины имеют свою историю. Обдумывая модели одежды, автор рассматривал картины известных художников Ренессанса – Леонардо да Винчи, Рафаэля де Санти, Тициана Вечеллио и Микеланджело да Караваджо. Платья создавались благодаря живописи, запечатлевшей женскую красоту в веках. Глядя на картины, можно увидеть, какой разный Ренессанс отражается во взглядах художников. Это могут быть лаконичные изображения утончённых дам, написанные плавными линиями, стекающими вниз. Или роскошные и многоэлементные образы, занимающие центральное место на портрете. Массовый зритель может составить сложное представление об эпохе Ренессанса, продолжавшейся не один век и создающей правила моды, постоянно трансформирующиеся. Часто итальянскую моду Ренессанса представляют по изображениям одежды прилегающего силуэта, не имеющей объёмного каркаса. Такая мода существовала в Италии долго. Среди платьев работы Янины есть детское платье, повторяющее фасон платьев раннего итальянского Возрождения. Платья, сшитые для взрослых моделей, выполнены по образцу высокого Возрождения. Если вглядеться в фасоны платьев внимательно, можно увидеть признаки перехода высокого Возрождения в позднее. Знакомство с платьями Янины помогает современным людям узнать, с какими модными дамами можно было встретиться в разные периоды существования Ренессанса, и прожить во время просмотра течение веков, на которые пришлось итальянское Возрождение.
Платья, спроектированные Яниной, напоминают калейдоскоп из многих деталей. Во-первых, потому, что платья богато украшены блестящими бусинами и камушками, вышивкой, сияющей отделкой. Во-вторых, потому, что модели платьев могут разбираться на составные части. Платья смоделированы так, что рукава и высокие воротники могут присоединяться к платью и отсоединяться от него. Покрой талии и пояса даёт возможность надевать платья дамам с очень разными фигурами. Это исполнение мечты о платьях-трансформерах. Также можно создавать много интересных образов, комбинируя рукава, воротники и отделку. И ещё авторские платья повторяют характерный для Ренессанса способ моделирования одежды. Отделка и аксессуары платьев Ренессанса часто были съёмными. Съёмными были и рукава платьев, прикреплявшиеся к корсажу с помощью лент.
Создаётся интересное впечатление при взгляде на платья работы Янины. В её коллекции есть три платья в тёмной гамме и одно светлое сияющее платье. Такое понятие как Возрождение напоминает о чём-то восторженном и жизнерадостном. Ожидается, что цветовая гамма для выражения такого впечатления должна быть светлой и праздничной. Но это не совсем верный взгляд на итальянский Ренессанс. Возрождение в Италии характеризуется наличием густых оттенков зелёного и красного. Это далеко не всегда бледные пастельные тона. Позже цвета итальянского Ренессанса темнеют всё больше и больше, доходя до чёрного колорита в XVI в. Тёмная гамма появляется под влиянием испанской моды. Это официальная информация из исторических источников. В реальном итальянском Ренессансе есть ещё одна часть, без которой Ренессанса не могло бы существовать. Эпоха Ренессанса подарила вдохновение многим художникам. На картинах художников можно увидеть моделей, написанных в одежде характерных цветов исторического времени. Но можно увидеть и такие картины, где художник изобразил модель в не самых традиционных цветах моды Ренессанса. Может быть, художник хотел раскрыть красоту модели с новой стороны и предложил новую цветовую гамму. Может быть, сама модель выбрала такие цвета, не боясь экспериментировать с внешним стилем. Поэтому в живописи зритель видит взгляд художника больше, чем правила, зафиксированные в исторических источниках. Одно из авторских платьев Янины, сшитое из золотистой ткани, очень напоминает колорит, узнаваемый на картинах Тициана Вечеллио. В живописи Тициана Ренессанс переливается бежевыми, жёлтыми и оранжевыми тонами. Если в современной жизни складывается диалог о Ренессансе, нужно сразу уточнить, о Ренессансе какого художника этой эпохи мы разговариваем.
Коллекция Янины имеет ещё одну ипостась своего существования кроме искусства дизайна и живописи. Также это коллекция, вступившая в творческий союз с художественной фотографией. Именно объединение платьев в стиле Ренессанс с фотосъёмкой стало поводом для создания коллекции. Фотограф Дмитрий Калинин мечтал о том, чтобы создавать фотосессии в костюмах эпохи Ренессанс. Для исполнения мечты он искал художника по костюмам. Янина Яковлева откликнулась на предложение Дмитрия Калинина разработать модели костюмов в стиле Ренессанс, которые будут использованы в фотосессиях. Творческий дуэт фотографа и дизайнера одежды дал ценный результат. Когда появились отшитые исторические наряды, началась работа над фотосъёмкой. Моделями для работы фотографа становились жительницы города Ижевска. Каждый женский образ выглядит на фотографиях по-своему. Для фотосессии в стиле Ренессанс подходит любой тип внешности. Теперь зрителям известно, что моделями в живописи Ренессанса становились женщины с удлинённой и округлённой формой лица и с разным типом фигуры. При этом линия талии в фасонах платьев могла меняться, и это давало разные эффекты. Работу творческого союза Дмитрия Калинина и Янины Яковлевой можно увидеть в группе «Исторический фотопроект "Ренессанс"».
Если обратить внимание на картины времени Ренессанса и на фотографии работы Дмитрия, становятся заметны узнаваемые принципы изображения. Модели картин часто изображены до пояса, чуть выше или ниже. Они держат руки сложенными перед собой или движения рук становятся заметными на первом плане картины. Модели стоят в три четверти к зрителю, но их взгляд направлен в противоположную сторону от поворота. Фотографии современного художника изображают моделей в таком же ракурсе. Конечно, есть и те, где модели принимают разные позы, подчёркивающие их притягательность. Сторона лица модели картины, обращённая ближе к зрителю, затенена. Сторона лица модели, находящаяся дальше от зрителя, освещена. Часто тени и освещение на лицах моделей картин изображены в противоположном соотношении, чем в живописи Ренессанса. Фотографии Дмитрия передают этот же принцип освещения. Модели на фотографиях выступают из тёмного фона, как и на картинах. Платья Янины в сочетании с фотосъёмкой Дмитрия напоминают ночную магию. Ткани в тёмной гамме, только в некоторых ракурсах переливающиеся бликами, создают образ ночного неба. На тёмном фоне встречаются мелкие сияющие детали, излучающие нерезкий свет. Даже золотистое платье выглядит светилом, проглядывающим из темноты. 
Фотографии моделей в платьях из коллекции «Ренессанс» представлены в сочетании с картинами эпохи Ренессанс, вдохновившими Янину Яковлеву на создание платьев. Время написания картин может совпадать с примерным временем течения моды Ренессанса, изображённой в ткани. Но также сочетание картин и фото может быть подобрано по сочетанию колорита и освещения. Здесь Ренессанс предстаёт в приглушённых тонах, цвета живописи и платьев неярковыраженные, постепенно переходящие в тёмную гамму. Ренессанс Янины и Дмитрия можно назвать Ренессансом между светом и тьмой. Это Возрождение, произошедшее в Ижевске. Каждому, кто будет изучать эпоху Ренессанса, в том числе её живопись и моду, предстоит решить, каким будет его Ренессанс.
Фотопроект «Ренессанс» Янины Яковлевой и Дмитрия Калинина изображает фотосъёмку моделей в исторических платьях на тёмном фоне, освещённом световыми пятнами. Одна из создателей фотопроекта Янина Яковлева спроектировала женскую одежду по моде эпохи Ренессанса. Было бы интересно обратиться к вопросу, как формировалась мужская мода на одежду в это же время. Если рассмотреть картины художников времени Ренессанса с мужскими изображениями, можно определить фасоны мужских костюмов на территории Италии и Франции в XV–XVI вв. Здесь обращено внимание на мужские портреты, изображённые в коричневых, бежевых, золотистых и бледно-жёлтых тонах. В реальности мужская мода времени Ренессанса, как и женская, переживала трансформации от приталенности итальянской моды до пышности, характерной для испанской моды и передающейся английскому и французскому фасонам одежды.
Изначально итальянская мода XIV в. создаёт мужские костюмы, подчёркивающие силуэт с широкими плечами и тонкой талией, признанным образцом красивой фигуры. Верхняя часть мужского костюма – джиорнеа напоминает тунику из ткани, спадающей складками, с поясом, подчёркивающим талию, и с длинными широкими рукавами. Ворот нижней рубашки заметен из-под воротника одежды. Кожаные и металлические пояса отсутствуют в мужском костюме. В качестве пояса повязывается длинный шарф, украшенный вышивкой. Нижняя часть выглядит как обтягивающие штаны-чулки. Одежда может сшиваться из кусков тканей разного цвета, часто левая и правая стороны костюма изготовлены из разных тканей. В качестве верхней одежды используются плащи, украшенные высокими воротниками. Такие образцы итальянской моды повторяют линии античных одеяний. На протяжении какого-то времени сохраняются такие аксессуары как высокие шляпы и длинные узкие концы обуви. Головной убор чалма создаётся при помощи ткани, обтягивающей каркас круглой формы. Шаперон представляет собой капюшон, не присоединённый к плащу. Часто мужчины отращивают длинные волосы, бреют усы и бороду. К XV мужской костюм становится более объёмным. Вместо тонких струящихся тканей для пошива одежды используются плотные мягкие ткани. Костюм из таких материалов приобретает большее количество складок. Оформлением предметов одежды являются разрезы, посредством которых фасон выглядит более сложным. Появляется такая часть костюма как кюлоты, штаны до середины колена из ткани, присборенной к нижней части. Кюлоты надеваются поверх штанов-чулок, которые позже заменяются обычными чулками. Постепенно возвращается мода на ношение усов и бороды. Окончательно правила ношения пышного мужского облачения формируются к XVI в. Верхняя половина костюма становится более крупной, обозначающей мощь того, кто носит модную одежду. Законодателем моды Ренессанса становится испанская мода. Для испанского костюма характерно стремление скрыть особенности фигуры за фасоном одежды с такими деталями как кринолин, корсет, широкими и узкими частями костюма. Испанская мужская куртка дублет выглядит как короткое изделие с широкими плечами и тонкой талией. Верхней одеждой становится плащ боэмио, сшитый в форме круга. В качестве головного убора используется берет, украшенный перьями и драгоценными камнями. Присутствует много кружевной отделки, украшений из драгоценных камней, цепей, поясов. Французская мода изначально воспринимает идею Ренессанса от итальянских традиций. Когда культура Франции продолжает развиваться, в ней появляется интерес к испанской моде и идее величия тех, кто придерживается правил испанской моды. В результате французские правила ношения одежды создают равновесие между итальянской одухотворённостью и испанской роскошью.

Мандала

Тип работы
Техника
Материал

Мандала Плетение Мандала Шерсть

Поделиться:

Мандала (санскр. «mandala» – «круг», тибет. «килкхор» – «центр и окружность») – изображение, изображение, построенное симметрично. По учению тантрической йоги буддизма и индуизма мандала означает Вселенную. Вселенная является пространством обитания божественных сил. Традиционное изображение мандалы: круг, квадрат внутри круга, следующий круг внутри квадрата. Внутренний круг может напоминать лотос. Внешний круг символизирует Вселенную как пространство. Квадрат символизирует четыре стороны света. С четырёх сторон есть возможность выйти во Вселенную. Внутренний круг символизирует существование божеств.
Мандала изображается в разных видах искусства. Это может быть рисунок, выполненный разными материалами: красками, песком, цветным порошком. Может быть декоративно-прикладное искусство: вышивка, плетение из нитей, дерево, камень, металл, тесто. Индийские храмы украшаются изображением мандал на потолке, стенах и полу. Мандала изготавливалась в Индии перед строительством жилых помещений и храмов.
В основу мандалы может быть заложена диаграмма янтры. Янтра (санскр. «амулет») – диаграмма в тантрическом учении буддизма и индуизма. Санскр. «yantr», «यन्त्र्» – «ограничить». Янтра используется при медитациях. Во время чтения мантр участники медитации смотрят на изображение янтры, чтобы сосредоточить внимание. Янтра символизирует энергию божества, выраженную визуально. Это изображение круга, внутри которого находятся другие геометрические фигуры (круги, квадраты, треугольники) или цветы. В середине круга расположена точка бинду, означающая центр Вселенной.
Здесь представлена мандала из шерстяных ниток, изготовленная Леонидой Богомоловой в мастерской «Птица счастья» под руководством Юлии Когай. Главный принцип создания мандалы – продолжать движение по часовой стрелке. Интерес к мандалам возник благодаря информации о мастер-классах Анны Фениной-Жуковой. В группе «Индейские мандалы: индивидуальное обучение» можно увидеть фотографии изделий, изображающих индейскую культуру. Переплетение шерстяных ниток напоминает переплетение линий судьбы. А цветовая гамма отражает настроение создателя мандалы.

Мандала (санскр. «mandala» – «круг», тибет. «килкхор» – «центр и окружность») – изображение, изображение, построенное симметрично. По учению тантрической йоги буддизма и индуизма мандала означает Вселенную. Вселенная является пространством обитания божественных сил. Традиционное изображение мандалы: круг, квадрат внутри круга, следующий круг внутри квадрата. Внутренний круг может напоминать лотос. Внешний круг символизирует Вселенную как пространство. Квадрат символизирует четыре стороны света. С четырёх сторон есть возможность выйти во Вселенную. Внутренний круг символизирует существование божеств.
Мандала изображается в разных видах искусства. Это может быть рисунок, выполненный разными материалами: красками, песком, цветным порошком. Может быть декоративно-прикладное искусство: вышивка, плетение из нитей, дерево, камень, металл, тесто. Индийские храмы украшаются изображением мандал на потолке, стенах и полу. Мандала изготавливалась в Индии перед строительством жилых помещений и храмов.
В основу мандалы может быть заложена диаграмма янтры. Янтра (санскр. «амулет») – диаграмма в тантрическом учении буддизма и индуизма. Санскр. «yantr», «यन्त्र्» – «ограничить». Янтра используется при медитациях. Во время чтения мантр участники медитации смотрят на изображение янтры, чтобы сосредоточить внимание. Янтра символизирует энергию божества, выраженную визуально. Это изображение круга, внутри которого находятся другие геометрические фигуры (круги, квадраты, треугольники) или цветы. В середине круга расположена точка бинду, означающая центр Вселенной.
Здесь представлена мандала из шерстяных ниток, изготовленная Леонидой Богомоловой в мастерской «Птица счастья» под руководством Юлии Когай. Главный принцип создания мандалы – продолжать движение по часовой стрелке. Интерес к мандалам возник благодаря информации о мастер-классах Анны Фениной-Жуковой. В группе «Индейские мандалы: индивидуальное обучение» можно увидеть фотографии изделий, изображающих индейскую культуру. Переплетение шерстяных ниток напоминает переплетение линий судьбы. А цветовая гамма отражает настроение создателя мандалы.

Золотой век и серебряный век моды

Картина панно рисунок Словотворие Рисование и живопись Золотой век и серебряный век моды

Поделиться:

Приглашаю к просмотру модного блога в виртуальном пространстве. Но это будет не тот блог, где отражаются последние модные тенденции. Те, кто увидит фотографии швейных изделий на этой странице, погрузится в драму из старинной жизни. Мы попробуем узнать историю костюма, начиная с XV в. до конца XIX в. История костюма может подарить восхищение элегантными платьями и напомнить про бальный этикет. Также она может рассказать о том, как мода менялась с течением времени и почему за гранью веков тоже были новые ожидания от моды.
Изучение истории моды проводит дизайнер из Сарапула Мария Новикова, создающая платья в стиле ушедших эпох. Здесь можно будет увидеть фотографии авторских платьев Марии и кукол в миниатюрных моделях платьев, тоже выполненных автором. Первым платьем, сшитым Марией, стало золотисто-бежевое платье в стиле рококо. Благодаря этому опыту появились и другие исторические платья, выполненные дизайнером. Они отражали стили, существующие до и после рококо. Золотисто-бежевая тёплая гамма привлекла моё внимание при рассмотрении платьев. Хотя каждое платье, отражающее исторический период, имеет свой шарм.
Моё знакомство с платьями дизайнера одежды было необычным. Учась в 11-м классе, я оказалась на выставке в Национальном музее Удмуртской Республики Ижевска. Можно сказать, что это был роскошный бал с платьями, переливающимися разными оттенками благодаря шёлковым тканям. Только платья находились на манекенах, а не в движении. Было заметно, сколько разных тканей и фактур сочетается в моделях платьев, сколько деталей использовано для отделки, как изящно выглядят силуэты, сколько пространства занимают пышные юбки, похожие на цветы. Это великолепие создавала хрупкая девушка. В то время я не умела шить, но с восхищением смотрела на тех, у кого это получалось. Сейчас я думаю, что пример Марии я могла бы считать образцом искусства модельера. От её платьев у меня осталось впечатление как от самой сложной работы, виденной мной в Ижевске и выполненной автором, который придумал идею коллекции и сшил её сам. Мне приходилось видеть много интересных платьев, в том числе авторских, но их фасоны могли быть не настолько сложными. Когда я стала учиться шить, уже не в школьном возрасте, мне хотелось сшить что-то такое бальное и сказочное, чтобы это стало нарядом прекрасной дамы. Свои авторские платья я старалась шить в соответствии с этой идеей. Длинные рукава, длинные подолы и необычные сочетания цветов и фактур. Когда моих авторских работ собралось уже достаточно, я стала задумываться, откуда я могла взять впечатления для них. Искусство не возникает на пустом месте, но мои воспоминания о швейном деле были довольно разрозненными. Я вспомнила, каких людей я видела рядом с собой, как они относились к дамским платьям и насколько умели их носить. Впечатлений набралось не так уж мало, их нужно было только собрать воедино. Глядя на все мои работы в швейном деле, я вдруг заметила, что я собрала коллекцию платьев, отражающую коллекцию Марии Новиковой. Это было поистине сказочное узнавание. Так бывает, когда автор собирает по деталям то, что уже существует как целое впечатление. Но автор не может вспомнить это ясно до того времени, пока не дойдёт до конечной цели самостоятельно. Я написала Марии в соцсетях и высказала благодарность за её опыт и впечатления, оставшиеся со мной надолго. У нас появилась идея совместного проекта. Сейчас на этой странице можно будет увидеть фотографии работ Марии Новиковой и работ Леониды Богомоловой.
Мария провела скрупулёзную работу по изучению истории моды. Её авторские платья отражают каждое свою эпоху и направление в моде. По работам Марии можно составлять учебник. Перед модельером стояла задача познакомить зрителей с историей. Часть работ Марии приходится на эпоху, названную золотым веком в России – от второй половины XVIII в. до третьей четверти XIX в. Для того, чтобы иметь красивую походку и двигаться изящно в таких платьях, нужны уроки бальных танцев. Впечатления, вдохновившие модельера на создание платьев, связаны с биографией известных женщин. Надевая такое платье, можно почувствовать себя реально существовавшей императрицей или придворной дамой. Я не делала специального указания времени в своих работах. Очень условно я сравнивала их с Серебряным веком в России. В конце XIX – XIX вв. стали появляться фасоны, больше похожие на фасоны сегодняшнего времени. При этом искусство Серебряного века часто связывалось с театральными постановками, внешними эффектами и смешением разных видов творчества. Это воспроизводила и мода Серебряного века. Работы, сделанные Марией, можно назвать работами мастера. Мои работы становятся подражанием впечатлению от работ, сделанных другим автором раньше меня. Поэтому я назвала наш дуэт «Золотой век и серебряный век моды».
Встреча двух веков, двух времён, двух авторов случилась сказочным образом. Иногда время идёт по спирали, и для того, чтобы вернуться к воспоминаниям былых грёз, нужно прочувствовать понимание диалога времён. На странице можно увидеть фотографии работ Марии, перемежающиеся с фотографиями моих работ, и мои рисунки, изображающие и те, и другие модели. Рядом с ними можно прочитать рассказы о модных течениях разных веков, о биографиях женщин, запомнившихся в истории, прочитать тексты из классической литературы и увидеть картины из классической живописи. Мария немного напомнила мне внешне поздний «Портрет инфанты Маргариты» Герарда дю Шато, знакомой многим по работам Диего Веласкеса. Повзрослевшая инфанта выглядит немного иначе, но всё равно кажется нежным созданием, выполняющим роль королевы, не всегда оказывающуюся ей по силам.
Для того, чтобы узнать больше о моделировании Марии Новиковой, вступайте в группу «История моды и платьев блистательного века». Там можно увидеть фотографии работ автора и материал по истории моды. Возможно, после рассмотрения таких платьев всем женщинам захочется примерить на себя образ прекрасной дамы. Также в блоге Maria Novikova можно увидеть современные модели автора.

Приглашаю к просмотру модного блога в виртуальном пространстве. Но это будет не тот блог, где отражаются последние модные тенденции. Те, кто увидит фотографии швейных изделий на этой странице, погрузится в драму из старинной жизни. Мы попробуем узнать историю костюма, начиная с XV в. до конца XIX в. История костюма может подарить восхищение элегантными платьями и напомнить про бальный этикет. Также она может рассказать о том, как мода менялась с течением времени и почему за гранью веков тоже были новые ожидания от моды.
Изучение истории моды проводит дизайнер из Сарапула Мария Новикова, создающая платья в стиле ушедших эпох. Здесь можно будет увидеть фотографии авторских платьев Марии и кукол в миниатюрных моделях платьев, тоже выполненных автором. Первым платьем, сшитым Марией, стало золотисто-бежевое платье в стиле рококо. Благодаря этому опыту появились и другие исторические платья, выполненные дизайнером. Они отражали стили, существующие до и после рококо. Золотисто-бежевая тёплая гамма привлекла моё внимание при рассмотрении платьев. Хотя каждое платье, отражающее исторический период, имеет свой шарм.
Моё знакомство с платьями дизайнера одежды было необычным. Учась в 11-м классе, я оказалась на выставке в Национальном музее Удмуртской Республики Ижевска. Можно сказать, что это был роскошный бал с платьями, переливающимися разными оттенками благодаря шёлковым тканям. Только платья находились на манекенах, а не в движении. Было заметно, сколько разных тканей и фактур сочетается в моделях платьев, сколько деталей использовано для отделки, как изящно выглядят силуэты, сколько пространства занимают пышные юбки, похожие на цветы. Это великолепие создавала хрупкая девушка. В то время я не умела шить, но с восхищением смотрела на тех, у кого это получалось. Сейчас я думаю, что пример Марии я могла бы считать образцом искусства модельера. От её платьев у меня осталось впечатление как от самой сложной работы, виденной мной в Ижевске и выполненной автором, который придумал идею коллекции и сшил её сам. Мне приходилось видеть много интересных платьев, в том числе авторских, но их фасоны могли быть не настолько сложными. Когда я стала учиться шить, уже не в школьном возрасте, мне хотелось сшить что-то такое бальное и сказочное, чтобы это стало нарядом прекрасной дамы. Свои авторские платья я старалась шить в соответствии с этой идеей. Длинные рукава, длинные подолы и необычные сочетания цветов и фактур. Когда моих авторских работ собралось уже достаточно, я стала задумываться, откуда я могла взять впечатления для них. Искусство не возникает на пустом месте, но мои воспоминания о швейном деле были довольно разрозненными. Я вспомнила, каких людей я видела рядом с собой, как они относились к дамским платьям и насколько умели их носить. Впечатлений набралось не так уж мало, их нужно было только собрать воедино. Глядя на все мои работы в швейном деле, я вдруг заметила, что я собрала коллекцию платьев, отражающую коллекцию Марии Новиковой. Это было поистине сказочное узнавание. Так бывает, когда автор собирает по деталям то, что уже существует как целое впечатление. Но автор не может вспомнить это ясно до того времени, пока не дойдёт до конечной цели самостоятельно. Я написала Марии в соцсетях и высказала благодарность за её опыт и впечатления, оставшиеся со мной надолго. У нас появилась идея совместного проекта. Сейчас на этой странице можно будет увидеть фотографии работ Марии Новиковой и работ Леониды Богомоловой.
Мария провела скрупулёзную работу по изучению истории моды. Её авторские платья отражают каждое свою эпоху и направление в моде. По работам Марии можно составлять учебник. Перед модельером стояла задача познакомить зрителей с историей. Часть работ Марии приходится на эпоху, названную золотым веком в России – от второй половины XVIII в. до третьей четверти XIX в. Для того, чтобы иметь красивую походку и двигаться изящно в таких платьях, нужны уроки бальных танцев. Впечатления, вдохновившие модельера на создание платьев, связаны с биографией известных женщин. Надевая такое платье, можно почувствовать себя реально существовавшей императрицей или придворной дамой. Я не делала специального указания времени в своих работах. Очень условно я сравнивала их с Серебряным веком в России. В конце XIX – XIX вв. стали появляться фасоны, больше похожие на фасоны сегодняшнего времени. При этом искусство Серебряного века часто связывалось с театральными постановками, внешними эффектами и смешением разных видов творчества. Это воспроизводила и мода Серебряного века. Работы, сделанные Марией, можно назвать работами мастера. Мои работы становятся подражанием впечатлению от работ, сделанных другим автором раньше меня. Поэтому я назвала наш дуэт «Золотой век и серебряный век моды».
Встреча двух веков, двух времён, двух авторов случилась сказочным образом. Иногда время идёт по спирали, и для того, чтобы вернуться к воспоминаниям былых грёз, нужно прочувствовать понимание диалога времён. На странице можно увидеть фотографии работ Марии, перемежающиеся с фотографиями моих работ, и мои рисунки, изображающие и те, и другие модели. Рядом с ними можно прочитать рассказы о модных течениях разных веков, о биографиях женщин, запомнившихся в истории, прочитать тексты из классической литературы и увидеть картины из классической живописи. Мария немного напомнила мне внешне поздний «Портрет инфанты Маргариты» Герарда дю Шато, знакомой многим по работам Диего Веласкеса. Повзрослевшая инфанта выглядит немного иначе, но всё равно кажется нежным созданием, выполняющим роль королевы, не всегда оказывающуюся ей по силам.
Для того, чтобы узнать больше о моделировании Марии Новиковой, вступайте в группу «История моды и платьев блистательного века». Там можно увидеть фотографии работ автора и материал по истории моды. Возможно, после рассмотрения таких платьев всем женщинам захочется примерить на себя образ прекрасной дамы. Также в блоге Maria Novikova можно увидеть современные модели автора.

Ловец снов

Тип работы
Техника
Материал

Оберег Плетение Ловец снов Нитки

Поделиться:

Ловец снов
Ловец снов (оджибве «asabikeshiinh» – «паук» как неодушевлённый предмет, оджибве «bawaajige nagwaagan» – «силки для снов») – амулет индейских племён, охраняющий сон своего владельца от злых духов. Основой для амулета является ивовая ветка, сплетённая в круг. На основу натянута сеть, сплетённая из ниток или оленьих жил. Племена, живущие на южном побережье залива Джеймса, плели сеть в форме паутины. Племена северного побережья плели сеть так же, как изготавливается рыбацкая сеть. Амулет украшается перьями, бусами, раковинами. Ловец снов вешается в изголовье постели. Благодаря форме сети в переплетениях запутываются неудачи, болезни и плохие сны. Круглая форма ловца снов повторяет священный круг. Перо означает путь в мире сновидений, по которому путешествует спящий. В более современном варианте ловец снов выглядит как круглая основа, заплетённая нитками в виде паутины, внизу к нему прикреплены длинные нити с перьями и другими украшениями.
Предположительно ловец снов был создан племенем индейцев оджибве. В 60-е гг. XX в. ловцы снов стаи популярны в Северной Америке. Далее ловцы снов приобрели известность в США и Канаде. Кроме индейских племён, население других национальностей стало пользоваться амулетом. Сейчас в него могут вкладывать сакральный смысл или использовать как сувенир, напоминающий о национальной культуре. Ловец снов может стать изделием, изготавливаемым художниками декоративно-прикладного искусства.
На фото ловец снов, изготовленный в творческой мастерской «Птица счастья» под руководством Юлии Когай. В этом варианте ловец снов получился в тёмно-коричневых оттенках земли и тёмно-красных и оранжевых оттенках огненных всполохов. Напоминает не только о снах, но и об индейском костре. Рядом с таким костром можно раскурить трубку мира.

Ловец снов
Ловец снов (оджибве «asabikeshiinh» – «паук» как неодушевлённый предмет, оджибве «bawaajige nagwaagan» – «силки для снов») – амулет индейских племён, охраняющий сон своего владельца от злых духов. Основой для амулета является ивовая ветка, сплетённая в круг. На основу натянута сеть, сплетённая из ниток или оленьих жил. Племена, живущие на южном побережье залива Джеймса, плели сеть в форме паутины. Племена северного побережья плели сеть так же, как изготавливается рыбацкая сеть. Амулет украшается перьями, бусами, раковинами. Ловец снов вешается в изголовье постели. Благодаря форме сети в переплетениях запутываются неудачи, болезни и плохие сны. Круглая форма ловца снов повторяет священный круг. Перо означает путь в мире сновидений, по которому путешествует спящий. В более современном варианте ловец снов выглядит как круглая основа, заплетённая нитками в виде паутины, внизу к нему прикреплены длинные нити с перьями и другими украшениями.
Предположительно ловец снов был создан племенем индейцев оджибве. В 60-е гг. XX в. ловцы снов стаи популярны в Северной Америке. Далее ловцы снов приобрели известность в США и Канаде. Кроме индейских племён, население других национальностей стало пользоваться амулетом. Сейчас в него могут вкладывать сакральный смысл или использовать как сувенир, напоминающий о национальной культуре. Ловец снов может стать изделием, изготавливаемым художниками декоративно-прикладного искусства.
На фото ловец снов, изготовленный в творческой мастерской «Птица счастья» под руководством Юлии Когай. В этом варианте ловец снов получился в тёмно-коричневых оттенках земли и тёмно-красных и оранжевых оттенках огненных всполохов. Напоминает не только о снах, но и об индейском костре. Рядом с таким костром можно раскурить трубку мира.

Моя большая итальянская свадьба

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Моя большая итальянская свадьба Ткань

Поделиться:

Моя большая итальянская свадьба

Коллекция "Русалочка"

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Коллекция "Русалочка" Ткань

Поделиться:

Александр Блок
Роза и Крест
Гаэтан

…И старый король уснул…
Тогда коварная дочь,
Украв потихоньку ключи,
Открыла любовнику дверь…
Но дверь в плотине была,
Хлынул в нее океан…
Так утонул Кэр-Ис,
И старый король погиб…

Бертран

Где же был этот город Кэр-Ис?

Гаэтан

Вон там, в этих черных камнях…
Слушай дальше: проклятие ей!
За то же святой Гвеннолэ
Превратил ее в фею морскую…
И, когда шумит океан,
Влажным гребнем чешет злая Моргана
Золото бледных кудрей.
Она поет, но голос ее
Печален, как плеск волны…

Александр Блок
Роза и Крест
Гаэтан

…И старый король уснул…
Тогда коварная дочь,
Украв потихоньку ключи,
Открыла любовнику дверь…
Но дверь в плотине была,
Хлынул в нее океан…
Так утонул Кэр-Ис,
И старый король погиб…

Бертран

Где же был этот город Кэр-Ис?

Гаэтан

Вон там, в этих черных камнях…
Слушай дальше: проклятие ей!
За то же святой Гвеннолэ
Превратил ее в фею морскую…
И, когда шумит океан,
Влажным гребнем чешет злая Моргана
Золото бледных кудрей.
Она поет, но голос ее
Печален, как плеск волны…

Керамика.Совместно с "Dakaluja Ceramics |Керамика Екатерины Тукмачевой"

Техника
Материал

Картина панно рисунок Лепка Керамика Совместно с "Dakaluja Ceramics |Керамика Екатерины Тукмачевой" Глина

Поделиться:

Керамика.Совместно с "Dakaluja Ceramics |Керамика Екатерины Тукмачевой"

Модель Оксана Москова

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Модель Оксана Москова Ткань

Поделиться:

Театр моды «Швейка» становится всё более многонациональным! Познакомьтесь с моделью Оксаной Московой – носителем удмуртской культуры! В целом образ Оксаны в этой фотосессии стал настоящим миксом культур. Удмуртская культура является для модели родной. Здесь Оксана представляет платья из коллекции «Осеннее танго». Стиль фотосессии мы решили выдержать как образ эпохи виниловых пластинок и джазового искусства, создававшегося в США. Я знаю, что Оксана – человек с неподражаемым оптимизмом. Во время съёмки модель оказалась в мире джазовых мелодий, хранящих в себе загадку. Это требует от актрисы джаза внутреннего надрыва, роковой таинственности. Но при этом джаз воспринимался как прогрессивное направление своего времени. Его создавали музыканты, не боящиеся смелых экспериментов и готовые на риск быть непонятыми. Самым ярким отражением среза времени в музыке можно назвать фильм «Мы из джаза». Там зрители могут наблюдать становление джаза в России. Это самый знакомый пример для русских зрителей, но показанный так, что он доходит до сердца. Примерно такие искания джазовой культуры предстояло отобразить Оксане в её образе. И она блестяще с этим справилась! Наблюдая бескрайнюю энергию модели, можно поверить, что вот такими и были джазовые актрисы, начинающие свою мелодию с чистого листа. Точнее, в вокале будет правильнее сказать – без распевки. Глядя на фотографии Оксаны, хочется запеть песню «Старый рояль». Образ красавицы из джаза напоминает героиню Елены Цыплаковой – Катю, выступающую под псевдонимом Изабелла Фокс. Это инфернальная красавица, о которой можно составить неоднозначное мнение. Но устоять перед её обаянием сложно. И неизвестно, стала ли бы она певицей, имея другой характер. И сложился ли бы у неё другой характер, если бы она не стала певицей.
Здесь рассказывается о сценическом образе Оксаны. А что можно сказать о модели в реальной жизни?
Оксана – яркая красавица, имеющая собственный стиль. Любит красный цвет. В традиционных славянских культурах красный цвет означает плодородие. В европейских культурах в более позднее время он означает грех. Впоследствии красный цвет приобретает более позитивное значение – энергии и готовности к действию.
Оксана – журналист, успевающий запоминать и передавать любую информацию.
Оксана – создатель выставочного центра «Краевед» и хранитель удмуртских традиций. Из рассказов Оксаны можно узнать многое, что сейчас кажется далёким или совсем незнакомым. Кажется, что Оксана – современная активная девушка, но при этом в ней хранится много вековой мудрости. Знания Оксаны можно сравнить со старинным сундуком.
Оксана – певица, поющая на удмуртском и русском языках.
Оксана – человек, мечтающий о модельной карьере, который очень любит платья, подиумный шаг и фотосессии. И её мечта начинает сбываться! Поддержим бурными аплодисментами!
Оксана – мой руководитель практики в музее-квартире Г. Д. Красильникова. И человек, вдохновивший меня шить кукол из ткани. Мои первые текстильные куклы появились там. Позже увлечение лоскутной техникой перешло в создание авторских платьев. Может быть, без Оксаны не было бы моей швейной карьеры, как и театра моды «Швейка», и замысла этой фотосессии.
В этой фотосъёмке ученик возвращает учителю то, что от него принял. И ещё посты в стиле джаза станут музыкальными. Мы сможем услышать здесь аудиозаписи классических музыкальных произведений. Представим себе, что мы сидим возле граммофона или проигрывателя. Заводим пластинку и наслаждаемся звуками музыки вместе с Оксаной!

Театр моды «Швейка» становится всё более многонациональным! Познакомьтесь с моделью Оксаной Московой – носителем удмуртской культуры! В целом образ Оксаны в этой фотосессии стал настоящим миксом культур. Удмуртская культура является для модели родной. Здесь Оксана представляет платья из коллекции «Осеннее танго». Стиль фотосессии мы решили выдержать как образ эпохи виниловых пластинок и джазового искусства, создававшегося в США. Я знаю, что Оксана – человек с неподражаемым оптимизмом. Во время съёмки модель оказалась в мире джазовых мелодий, хранящих в себе загадку. Это требует от актрисы джаза внутреннего надрыва, роковой таинственности. Но при этом джаз воспринимался как прогрессивное направление своего времени. Его создавали музыканты, не боящиеся смелых экспериментов и готовые на риск быть непонятыми. Самым ярким отражением среза времени в музыке можно назвать фильм «Мы из джаза». Там зрители могут наблюдать становление джаза в России. Это самый знакомый пример для русских зрителей, но показанный так, что он доходит до сердца. Примерно такие искания джазовой культуры предстояло отобразить Оксане в её образе. И она блестяще с этим справилась! Наблюдая бескрайнюю энергию модели, можно поверить, что вот такими и были джазовые актрисы, начинающие свою мелодию с чистого листа. Точнее, в вокале будет правильнее сказать – без распевки. Глядя на фотографии Оксаны, хочется запеть песню «Старый рояль». Образ красавицы из джаза напоминает героиню Елены Цыплаковой – Катю, выступающую под псевдонимом Изабелла Фокс. Это инфернальная красавица, о которой можно составить неоднозначное мнение. Но устоять перед её обаянием сложно. И неизвестно, стала ли бы она певицей, имея другой характер. И сложился ли бы у неё другой характер, если бы она не стала певицей.
Здесь рассказывается о сценическом образе Оксаны. А что можно сказать о модели в реальной жизни?
Оксана – яркая красавица, имеющая собственный стиль. Любит красный цвет. В традиционных славянских культурах красный цвет означает плодородие. В европейских культурах в более позднее время он означает грех. Впоследствии красный цвет приобретает более позитивное значение – энергии и готовности к действию.
Оксана – журналист, успевающий запоминать и передавать любую информацию.
Оксана – создатель выставочного центра «Краевед» и хранитель удмуртских традиций. Из рассказов Оксаны можно узнать многое, что сейчас кажется далёким или совсем незнакомым. Кажется, что Оксана – современная активная девушка, но при этом в ней хранится много вековой мудрости. Знания Оксаны можно сравнить со старинным сундуком.
Оксана – певица, поющая на удмуртском и русском языках.
Оксана – человек, мечтающий о модельной карьере, который очень любит платья, подиумный шаг и фотосессии. И её мечта начинает сбываться! Поддержим бурными аплодисментами!
Оксана – мой руководитель практики в музее-квартире Г. Д. Красильникова. И человек, вдохновивший меня шить кукол из ткани. Мои первые текстильные куклы появились там. Позже увлечение лоскутной техникой перешло в создание авторских платьев. Может быть, без Оксаны не было бы моей швейной карьеры, как и театра моды «Швейка», и замысла этой фотосессии.
В этой фотосъёмке ученик возвращает учителю то, что от него принял. И ещё посты в стиле джаза станут музыкальными. Мы сможем услышать здесь аудиозаписи классических музыкальных произведений. Представим себе, что мы сидим возле граммофона или проигрывателя. Заводим пластинку и наслаждаемся звуками музыки вместе с Оксаной!

Русская красавица

Материал

Картина панно рисунок Аппликация Шитьё Русская красавица Ткань

Поделиться:

Русская красавица

Цыганка

Материал

Картина панно рисунок Аппликация Шитьё Цыганка Ткань

Поделиться:

Цыганка

Модель Марина Шабалина и автор платьев Леонида Богомолова

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Модель Марина Шабалина и автор платьев Леонида Богомолова Ткань

Поделиться:

Театр моды «Швейка» оказался пространством, вмещающим в себя разные национальные культуры! Марина Шабалина знакомит зрителей с культурой Китая! Признайтесь честно, что мы знаем о китайских традициях? В России больше говорят о японских традициях, по крайней мере, истории про цветущую сакуру можно услышать. Я запомнила про Китай, что это самая чайная страна. И я не знала, что отражение китайской темы можно найти и в моих коллекциях. Тема китайских шелков стала для меня связанной с моим творчеством, когда Марина предложила сделать фотосессию в китайском стиле. Образ китайской загадочной девушки примерили на себя и Марина, и я. Как оказалось, переплетения узоров на шёлковых тканях, из которых я шью платья, напоминают изгибы тела китайского дракона, а шёлк блестит так же, как драконья чешуя. Благодаря Марине, китайская культура стала мне ближе. Это произошло ещё и потому, что сама Марина – загадочное нежное создание, раскрывающееся постепенно, как нежный лотос. Её интересная черта – Марина рассказывает о своих талантах постепенно, а не сразу за один разговор, как на духу. Каждый диалог с Мариной – это сюрприз. Вот сколько можно узнать про Марину, наблюдая за её интересами.
Марина – человек, любящий литературу. Разную, в том числе, китайскую.
Марина – режиссёр, способный снять авторское кино о вас и ваших увлечениях. Это наставник, умеющий деликатно задавать вопросы и направлять собеседника в нужную сторону. После интервью с Мариной можно удивиться тому, сколько, оказывается, ты умеешь и знаешь.
Марина – актриса. В спектакле по стихам Ивана Вырыпаева «Мир красивых бабочек» Марина порхала в роли одной из белых бабочек. Лёгкость актрисы соответствовала образу красивой бабочки.
Марина – парикмахер. Она умеет моментально придумывать причёски и укладывать волосы несколькими движениями рук. Моя причёска на фото – работа Марины. И пример того, в какое произведение искусства могут превратиться волосы.
Марина – художник по костюмам. Завязанные шарфики на фото – тоже творчество Марины. Цветы и банты из шарфиков складываются мгновенно. Это придаёт шарм авторским платьям. И с подачи Марины я увидела, сколько китайских мотивов есть в моём моделировании.
Марина – создатель чайных церемоний. Чаепитие происходит по китайским традициям. Такое чаепитие отличается от русского, в котором чай – синоним конфет и печенья. Деликатность приёма китайского чая состоит в том, что его пьют преимущественно без еды. Но при этом можно почувствовать вкус разных цветов и фруктов, добавленных в чай. Марина знает, как насладиться букетом вкуса и аромата, выпивая миниатюрную пиалу чая.
Марина – волонтёр, совершающий добрые дела.
Марина – олицетворение хрупкой китаянки. Она похожа на китайских девушек с гравюр и расписанного фарфора. Тонкая фигура, нежность, тёмные волосы и тёмные глаза. Такой могла бы быть статуэтка китаянки из стеклянного шкафа. Внешность актрисы совпадает с театральной ролью. Я вспоминаю пример, знакомый поклонникам мультфильмов Диснея – принцесса Мулан. Одновременно нежная и энергичная героиня.
Кто хочет совершить путешествие в мир Китая? Даже в виртуальном мире это способ отвлечься от суеты и возможность обратиться к философским размышлениям и романтичным мечтам. И наполниться просветлением, выпив чай со вкусом разных даров природы.

Театр моды «Швейка» оказался пространством, вмещающим в себя разные национальные культуры! Марина Шабалина знакомит зрителей с культурой Китая! Признайтесь честно, что мы знаем о китайских традициях? В России больше говорят о японских традициях, по крайней мере, истории про цветущую сакуру можно услышать. Я запомнила про Китай, что это самая чайная страна. И я не знала, что отражение китайской темы можно найти и в моих коллекциях. Тема китайских шелков стала для меня связанной с моим творчеством, когда Марина предложила сделать фотосессию в китайском стиле. Образ китайской загадочной девушки примерили на себя и Марина, и я. Как оказалось, переплетения узоров на шёлковых тканях, из которых я шью платья, напоминают изгибы тела китайского дракона, а шёлк блестит так же, как драконья чешуя. Благодаря Марине, китайская культура стала мне ближе. Это произошло ещё и потому, что сама Марина – загадочное нежное создание, раскрывающееся постепенно, как нежный лотос. Её интересная черта – Марина рассказывает о своих талантах постепенно, а не сразу за один разговор, как на духу. Каждый диалог с Мариной – это сюрприз. Вот сколько можно узнать про Марину, наблюдая за её интересами.
Марина – человек, любящий литературу. Разную, в том числе, китайскую.
Марина – режиссёр, способный снять авторское кино о вас и ваших увлечениях. Это наставник, умеющий деликатно задавать вопросы и направлять собеседника в нужную сторону. После интервью с Мариной можно удивиться тому, сколько, оказывается, ты умеешь и знаешь.
Марина – актриса. В спектакле по стихам Ивана Вырыпаева «Мир красивых бабочек» Марина порхала в роли одной из белых бабочек. Лёгкость актрисы соответствовала образу красивой бабочки.
Марина – парикмахер. Она умеет моментально придумывать причёски и укладывать волосы несколькими движениями рук. Моя причёска на фото – работа Марины. И пример того, в какое произведение искусства могут превратиться волосы.
Марина – художник по костюмам. Завязанные шарфики на фото – тоже творчество Марины. Цветы и банты из шарфиков складываются мгновенно. Это придаёт шарм авторским платьям. И с подачи Марины я увидела, сколько китайских мотивов есть в моём моделировании.
Марина – создатель чайных церемоний. Чаепитие происходит по китайским традициям. Такое чаепитие отличается от русского, в котором чай – синоним конфет и печенья. Деликатность приёма китайского чая состоит в том, что его пьют преимущественно без еды. Но при этом можно почувствовать вкус разных цветов и фруктов, добавленных в чай. Марина знает, как насладиться букетом вкуса и аромата, выпивая миниатюрную пиалу чая.
Марина – волонтёр, совершающий добрые дела.
Марина – олицетворение хрупкой китаянки. Она похожа на китайских девушек с гравюр и расписанного фарфора. Тонкая фигура, нежность, тёмные волосы и тёмные глаза. Такой могла бы быть статуэтка китаянки из стеклянного шкафа. Внешность актрисы совпадает с театральной ролью. Я вспоминаю пример, знакомый поклонникам мультфильмов Диснея – принцесса Мулан. Одновременно нежная и энергичная героиня.
Кто хочет совершить путешествие в мир Китая? Даже в виртуальном мире это способ отвлечься от суеты и возможность обратиться к философским размышлениям и романтичным мечтам. И наполниться просветлением, выпив чай со вкусом разных даров природы.

 

 

Арт-маркет

Тип работы

Фоторепортаж Арт-маркет

Поделиться:

У меня произошла моя первая выставка платьев! Не персональная, но в очень тёплой творческой компании! Я поучаствовала в Арт-маркете. Это выставка-продажа авторов, создающих красоту руками. Может быть, я приведу слишком простое сравнение. Кто-нибудь помнит, как девочки во дворе и в летнем лагере плели фенечки? Здесь можно было увидеть то же самое, но доведённое до высочайшего уровня мастерства. И по-девичьи милое и уютное. Я представляла на выставке платья из моей коллекции «Осенний бал». На фото я в платье из коллекции «Русалочка». Большинство участников представляли миниатюрные изделия. Материалами стали бисер, бусы, мыло, керамика. Также можно было увидеть вязание. Глядя на работы, выполненные руками из маленьких деталей, я подумала, что наш мир творчества мы собираем именно так. Казалось бы, из маленьких частей, а вместе получается ткань из переплетений. Если речь идёт о ткани. Прикладное творчество создаётся из разнообразных материалов. Благодарю за эту выставку Фариду Закирову, моего импресарио. Для меня выставка моих швейных изделий – важный этап моей творческой биографии. На Арт-маркете я получила титул создателя авторских платьев. Конечно, творец всегда остаётся творцом. Но так хочется пережить обряд посвящения! Мой «Осенний бал» случился!

У меня произошла моя первая выставка платьев! Не персональная, но в очень тёплой творческой компании! Я поучаствовала в Арт-маркете. Это выставка-продажа авторов, создающих красоту руками. Может быть, я приведу слишком простое сравнение. Кто-нибудь помнит, как девочки во дворе и в летнем лагере плели фенечки? Здесь можно было увидеть то же самое, но доведённое до высочайшего уровня мастерства. И по-девичьи милое и уютное. Я представляла на выставке платья из моей коллекции «Осенний бал». На фото я в платье из коллекции «Русалочка». Большинство участников представляли миниатюрные изделия. Материалами стали бисер, бусы, мыло, керамика. Также можно было увидеть вязание. Глядя на работы, выполненные руками из маленьких деталей, я подумала, что наш мир творчества мы собираем именно так. Казалось бы, из маленьких частей, а вместе получается ткань из переплетений. Если речь идёт о ткани. Прикладное творчество создаётся из разнообразных материалов. Благодарю за эту выставку Фариду Закирову, моего импресарио. Для меня выставка моих швейных изделий – важный этап моей творческой биографии. На Арт-маркете я получила титул создателя авторских платьев. Конечно, творец всегда остаётся творцом. Но так хочется пережить обряд посвящения! Мой «Осенний бал» случился!

Пляж

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Пляж Ткань

Поделиться:

Пляж

Коллекция "Осенний бал" 3

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Коллекция "Осенний бал" 3 Ткань

Поделиться:

Коллекция "Осенний бал" 3

Бегущая по волнам

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Бегущая по волнам Ткань

Поделиться:

Бегущая по волнам

Коллекция "Осенний балет"

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Коллекция "Осенний балет" Ткань

Поделиться:

Коллекция "Осенний балет"

Нина Заречная. Авторское платье Леониды Богомоловой

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Нина Заречная Авторское платье Леониды Богомоловой Ткань

Поделиться:

Нина Заречная. Авторское платье Леониды Богомоловой

Театр моды "Швейка"

Тип работы

Словотворие Литературное творчество Театр моды "Швейка"

Поделиться:

Театр моды "Швейка"

Приветствую всех, кто это читает. Предлагаю поговорить в социальных сетях про искусство швейного дела и создания образа. Я, Леонида Богомолова (Лена-Кот), шью авторские платья и выкладываю фотографии с ними на моей странице. Хотелось бы поделиться размышлениями о том, что для меня значит работа с тканью, рассказать историю моего творческого пути.

Школа моделей Олега Ажгихина "Ажиотаж"

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Школа моделей Олега Ажгихина "Ажиотаж" Ткань

Поделиться:

Школа моделей Олега Ажгихина "Ажиотаж"

Представляю вам показ мод! Выступают ученицы школы моделей! Среди которых нахожусь я! Да, у меня произошли новые события. Я проходила обучение в Школе моделей Олега Ажгихина "Ажиотаж". Если бы мне кто-то сказал, что у меня будет опыт модели, я бы подумала, что так бывает только в сериалах. Но сюжет сериала случился со мной.

Школа моделей Олега Ажгихина "Ажиотаж"

Тип работы

Фоторепортаж Школа моделей Олега Ажгихина "Ажиотаж"

Поделиться:

Школа моделей Олега Ажгихина "Ажиотаж"

Коллекция "Воздушные замки"

Тип работы

Фоторепортаж Коллекция "Воздушные замки"

Поделиться:

Коллекция "Воздушные замки"

Авторский ансамбль "Белая фея"

Тип работы
Техника
Материал

Гардероб Шитьё Авторский ансамбль "Белая фея" Ткань

Поделиться:

Авторский ансамбль "Белая фея"