Дубовские ковры (ручное ковроделие)

РУССКОЕ НАРОДНОЕ КОВРОДЕЛИЕ — вид русского народного искусства; время возникновения Р. н. к. неизвестно, но большинство его центров в 19 в. было расположено по торговым путям в старинных селах; это позволяет предположить существование узорных ковров в народной среде в более давнее время. Ковроделие обслуживало ямской промысел. Основным видом крестьянских изделий были гладкие и махровые шерстяные ковры (санные ковры, насундучники, настольники, постилки, "тропинки"). В 1-й пол. 19 в. ковры украшались геометрическим орнаментом, с весьма геометризированными плоскостными силуэтными изображениями. Постепенно во 2-й пол. 19 в. цветы и листья стали изображаться более конкретно: розы, маки, шиповник собирались в пышные букеты, гирлянды, венки; фон был черным или цветным. К нач. 20 в. земства стали объединять ковровщиц в артели (в Курске, Шадринске, Тюмени, Дубовке и других центрах, продолжавшими местные традиции). Особенно славились своим мастерством дубовские ковродельщицы (посад Дубовка Царицынского уезда Саратовской губернии). Здесь промысел приобрел наиболее организованные формы, а готовые изделия отличались своеобразием. Технология и искусство производства ковров уникальна. Необычайно трудоемкий и одновременно простой процесс, требующий столько сил и усидчивости. После покупки шерсть пряли, затем ее ссучивали, мыли, окрашивали, опять мыли и лишь, потом начинали ткать. Для окраски использовали различные краски. Из растительных употребляли траву «серпий» которая давала зеленый цвет, купорос, калган. Все остальные выписывались из Москвы либо покупали в местных лавках. Но при этом все краски красильщицы называли «фуксином». Рабочее место коверщицы состояло из вертикального ткацкого станка, гребня, ящика на ножках, низенькой скамеечки и палки. Станок представлял собой одиночную или двойную раму,  сделанную из толстых брусьев. Техника работы дубовских мастериц заключается  в «завязывании стручков». Мастерица берет кусочек шерсти из ящика, пропускает его между двух нитей основы и сделав узелок крепко притягивает. Когда такими стручками пройдет всю ширину ковра, через основу пропускают толстую нитку, ссученную из коровьей шерсти, натурального рыжего цвета и крепко забивают ее деревянными гребнями. Затем завязывают еще ряд стручков и опять забивают ниткой. При этом рисунок ковра прикрепляется посередине станка.  Мастерица внимательно следит за ним и в точности подбирает все цвета. Когда часть ковра готова его наворачивают на вал, так чтобы мастерица, сидя на низкой скамеечке, могла работать дальше.Иногда коверщицы работали в доме хозяйки, на ее станах. Обычно женщины занимались изготовлением ковров осенью и зимой, когда не было другой возможности заработать на жизнь. Сырьем для изготовления ковров служила овечья (так называемая «русская») и «кислая» коровья шерсть. Хозяйки-мастерицы скупали ее осенью большими партиями в соседних деревнях и на местных кожевенных заводах. Спряденную надомницами пряжу окрашивали с использованием различных трав: подмаренника, дрока, березового цвета, коры яблони и ольхи.По воспоминаниям старожилов, еще в начале XIX в. мастерицы использовали так называемые «персидские» узоры. Однако впоследствии традиция эта была утрачена, и в 80-х годах XIX в. на дубовских коврах пышно цвели яркие розаны, позаимствованные из приложений к модным журналам. Специалисты считали, что более успешному сбыту дубовских ковров мешали не только грубоватые рисунки и слишком резкие цвета, но и излишний вес. Тем не менее, на местных рынках они пользовались большим успехом, а перекупщики при продаже нередко завышали цену в два раза против первоначальной.

Материалы: "Структура народных художественных промыслов. Из энциклопедии Волгоградской области http://mpt.volganet.ru/, 

http://historicalunion.ucoz.ru/publ/promysly_saratovskoj_gubernii/dubovskie_kovry/6-1-0-10,

http://dub-museum.narod.ru/index/0-2

http://telarian.ru/?r=carpet-weaving&id=619