Фоторепортаж Фестиваль шорской культуры "Туган черим" Родная земля

Приглашаю на фестиваль шорской культуры "Туган черим" (Родная земля), в рамках празднования Дня народного единства.
У входа в Дом культуры нас встречала "почти шорочка" с ленточками на подносе, я выбрала голубенькую и повязала на березку, загадав желание.

Такая фотозона встречала в фойе

настоящие охотничьи лыжи шорцев, обитые шкурами

утварь разная

это оформление верха банера

ранеточки дички подморожение морозцем ноябрьским

смотрелось очень красиво

и еще рядом был стенд с сувенирами

что это значит не спросила в суете у хозяев

шаман

шорочка

оберег охотника

сувенирный берестяной туесок

кукла Шаман ручной работы

потрясающая работа

и бисерная вышивка на груди рубахи

бубен

сапоги

стоял вот такой чемодан с шерстью, пряжей, веретенцами

утюжок

имитация очага

а это мастер-класс по кукле обереге

Орекеннеры - в мифологии шорцев женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага. Они имелись в каждой семье и относились к наиболее древнему культурному пласту мифологии и фольклора. Каждая девушка, выходя замуж и покидая родительский дом, получала Орекеннеры, изготовленные ее матерью, и перевозила их в дом своего мужа.

я , конечно же, не прошла мимо

моя кукла оберег. Одни глаза на лице, смотреть, все видеть, и молчать, лишнего о семье не говорить. Потом я выяснила что обязательно должно быть две - женщина и мужчина. И во время представления сделала еще одну куколку. Теперь надо мешочек сделать для них.

фото на память, отжала головной убор для фото.

вот у этой девушки, но потом вернула для фото с ней.

а это ведущая праздника в стилизованном костюме

это сценические шорские костюмы

потом я им паренька привела

А это костюм женский Марий Эл .Обязательными элементами женского костюма были следующие элементы: нагрудник, передник и пояс. Эти элементы украшались пестрыми лентами, монетами, вышивкой и бисером. На пояс прикреплялись кошельки, платочки, специальные карманы, разноцветные полотенца, железные кольца и сережки и многое другое.

Передники вышивались тесьмами, лентами и украшались монетами и бусинами. Нагрудники имели разные виды и формы и почти полностью состояли из монеток.

этому нагруднику много-много лет, не одно столетие, передается из поколения в поколение

мне хочется показать поближе и поподробнее

на монетах года 1893, 1817

тут написано Чистого серебра 4 золотн 21 доля

1813 год, 1824, 1875

1825, 1819, 1813

муж этой дамы сказал, что на груди она носит не одну машину )))

этот нагрудник можно бесконечно и с удовольствием рассматривать

был стол с национальными угощениями

в этих мешочках какая то травка была

Рассказывали о истории Шорского народа
и переходим в зрительный зал и там представление, посвященное 400-летию вхождения Горной Шории в состав Российского государства

Часть берега большой реки Томи,
там, где стоит Безруково сегодня,
был прежде заселен тайги людьми,
народом "шор", бесстрашным и свободным.
Хозяйства раньше шорцы не вели,
а жили рыболовством и охотой.
Когда на землю русские пришли -
их встретили сначала с неохотой.
Стал сеять хлеб, животных разводить,
живя в селеньи, люд умелый русский.
А шорцы им решили уступить
и жить за Черемзой-рекой в улусе.
Народы еще очень много лет
учились жить в согласии и мире.
Зато сегодня крепче дружбы нет
меж русскими и шорцами в Сибири! ( Елена Селюнина)

Высоко, высоко вознеслась караульная гора, к самому небу. С обрыва, над широкой Томью рекой далеко, далеко шорская земля распахнулась: вон Кондома из Черных сосен излилась, к Томи побежала, еще дальше на юг горные кряжи поднимаются, на себе кедровые леса несут темные, непроглядные. Всесильный бог Улыгень хорошо Шорскую землю устроил. "Ветер подует - роса опадает, думы обступят, покой отлетает, сколько же этих дум?"

Росой прозрачной воды рек сбегали,
тянула руки к солнцу в бархате трава,
и жемчуга лучей игриво улыбались,
когда невесты прятали глаза.
Таили нежность взоры шориянок,
дивила свежестью их дикая краса.
Бровей полет и гибкий стан тюрчанок
пленял чигитов и сводил с ума.
Земля сынам дарила мощь марала,
сияли удалью раскосые глаза.
Богатырей тогда земля рожала...
О, как же милостивы были небеса!
И каждый был, как беркут в небе синем,
пылал отвагой полной чистоты.
Учила жизнь: в полете крепнет сила,
чтобы достичь сиянья высоты.

и следовал далее свадебный обряд шорцев.
Молодые уходили в шалаш из 9 берез и оставались там на три дня. А собравшиеся гости приносили к шалашу свои подарки.
Затем по традиции молодожены подходили к отцу невесты, он ударял зятя три раза плеткой со словами: Жена мужу - крепкий посох. Муж жене, что кедр - опора. И после этого начиналось празднование и веселье.

Детский фольклорный ансамбль "Авдошки". Очень интересный для Сибири инструмент - гусли.

с большим интересом дети занимаются игрой на гуслях

А вот еще одно интересное представление своей народности
Мордовская былина.
На горах то было, на горах на Дятловых,
Мордва своему Богу молится,
К земле-матушке на восток поклоняется.
Едет мурза, московский царь по Воложке,
По Воложке на камешке.
Мордовские старики от мурзы деньги получили,
После моляна судили, рядили:
«Что нам мурзе в дар дать?»

Здравствуйте, мои дорогие! Я прочитали отрывок из мордовской былины о встрече с русским царем Иваном Грозным. И сегодня предлагаю вам вместе со мной познакомиться с одним из многочисленных народностей нашей Родины – мордвой.
Мордва-финно-угорский народ, имеют два субэтноса : мокша (луговое племя) и эрзя (горное племя). Каждое племя со своим языком, своими обычаями и традициями, мордовского языка нет. Жили в центральных областях России, а сейчас где их только нет! Внешне похожи на русских, но характер о-е-ей: вспыльчивость и желание лезть в драку, упрямые, но не твердолобые, желание дело довести до конца. Гордые и гостеприимные, с чувством собственного достоинства. Долго придерживались традиционных верований и обычаев, нередко, защищая свою веру, мордва переселялась в другие, более глухие места.
Прошли сложный исторический путь развития – это были и междуусобные распри межлу своими князьями Пургус и Пуреш, были притеснения со стороны русских царей, но была и совместная борьба за освобождение от монгольского ига. В 16 веке мордва полностью перешла под владение Ивана Грозного, навеки связав свою судьбу с русским народом.
Мордва молились силам природы, почитала священные деревья. Молилась своим предкам на специальных площадках Керемети, обнесенных тыном, либо на кладбище, приносили в жертву животных. Мордва верили в единого верховного Бога: у эрзи это Чама-паз, у мокши – Шкай, которые творили добро, а вот злой дух одинаково назывался Шайтан. Ох, и пакостный былэтот Шайтан! Вот, к примеру, Бог создал голубое чистое небо, а шайтан набросал на него черные тучи, а Чама-паз наполнил их дождем, чтобы они поливали землю. И человека они создавали вместе: Шайтан дал тело, а Бог душу, поэтому после смерти душа идет к Богу в пчельник, в тело к Шайтану в землю. За плохое поведение прогнал Бог Шайтана в темную пропасть, но он поджидает, как только человек ослабнет верой, он тут как тут и учит его плохие дела делать.
Чама-паз создал богиню Анге-Патяй – мать-богиня-источник жизни, чадородия и плодородия земли, у мокши – это Азорава. От них пошли их дети – многочисленные Боги – это боги солнца, грома, рыболовства, плодородия, пчел и т.д. От их детей быстро расплодились люди. Очень многоие обычаи и празднования мордва переняли у русских, так как у мордвы очень почитается Николай Чудотворец. Жили мордва родовыми семьями, позже стали соседские поселения, гласным в таком поселении был старший старик – мирской старшина, пользующийся беспрекословным авторитетом. Он же объявлял общественные моляны какому-то богу, либо в случае беды, старшины собирали деньги, продукты для проведения моляны.

Мордовская свадьба

и это тоже старинный мордовский наряд. Ему тоже много лет, это видно сразу и без всяких комментариев.

очень интересный

фартучек

вышивка на рубахе

спинка

А это татарский ансамбль "Роднички"

очень обаятельные артистки

Народы, что живут у нас в Сибири,
Традиции с любовью сберегают.
Живя с другими нациями в мире,
Историю свою они слагают.
Украинская народная песня " Варенички"

и здесь тоже настоящая старинная рубаха. Только я ее снимала уже после выступления

это край подола и тут видно аккуратную левую сторону вышивки

на рукаве

это воротник-стоечка

На каком бы языке ни звучали народные песни - они всегда наполнены добром и любовью к своей родине, к своей семье. И это казахская народная колыбельная песня

В нашем районе живет немало азербайджанских семей. Взрослые сохраняют свой язык, веру, обычаи. И их дети с рождения естественным образом продолжают традиции народной культуры.

они рассказывали о празднике граната.

и очень интересное монисто

И наш коллектив народный фольклорный ансамбль "Иван-да-Марья" Исполняют песню "Братина"
Моя родина, Сибирь, необъятна, велика.
Как жених − так богатырь, как невеста − так ягодка!

Малахит да платину, и леса дремучие.
Лишь бы брали правильно и Сибирь не мучали!
Мать моя, медведица, дом-Сибирь бескрайняя!
Только бы в метелицу шатуна не ранили!

Моя родина, Сибирь, необъятна, велика.
Как жених − так богатырь, как невеста − так ягодка! (сокращенный вариант)

Сибирский край! Дремучая тайга,
Холодные потоки рек и скалы.
Земля нам эта с детства дорога,
Являясь нашей родиною малой.
Мы выросли на этой стороне.
иИ все таки сибирская природа
Любимей и дороже, знать, вдвойне
Для коренного шорского народа.
Древнейший род, дитя тайги и гор,
Традиции с любовью сберегает,
Историю свою народность "шор",
Живя в селе Безруково, слагает.
Показ стилизированных шорских костюмов.

красавицы

Людям дороже, чем все драгоценности -
Мир и свобода, любовь, доброта.
Вместе должны мы беречь эти ценности,
В добром содружестве. И неспроста!
Этносов, наций, народов сплочение -
Наша задача на все времена.
Знаем: пока мы живем в единении,
Будет Россия крепка и сильна!
Наш ансамбль "Четыре сезона" исполняет песню "Мы единое целое"

Нас не делили по цвету глаз,
Солнце сияло одно на всех.
Верили в дружбу без лишних фраз,
И за мечтою стремились вверх.
Люди придумали счастью запреты,
Ветер замедлил судьбы киноленту,
И расчертил на границы большую любовь.

Мы — единое целое, и дождь, и облако белое,
И все, что прожито, пройдено никем на свете не делимо.
Мы — единое целое. И все, кто верит и верует
Пройдут сквозь грозы и молнии легко и незримо.