Фоторепортаж Экскурсия Поездка часть 2

Суздальский Кремль.
Расположился суздальский кремль на юге города, у излучины реки Каменки. Основан на рубеже XI-XII вв. Здесь размещались двор князя и двор епископа и многочисленное их окуржение. До наших дней дошли только земляные валы и рвы древней крепости, несколько церквей и ансамбль архирейского двора с древним Рождественским собором (XIII в. - самый древний из сохранившихся в Суздале памятников архитектуры).

Рождественский собор – это самое древнее каменное строение города! История возведения этого собора сложна и многогранна. Он стал третьим, строившемся на одном и том же месте. Место расположения нынешнего Рождественского собора обозначил Успенских собор – первый, выполненный из камня (был построен Владимиром Мономахом в 1148 году). Успенский собор уступил своё место храму, воздвигнутому Юрием Долгоруким. И только после, в 1225 году на фундаменте и нижней каменной кладке храма Юрия Долгорукого был возведён собор Рождества Богородицы, сыном Всеволода третьего и великим князем Юрием Всеволодовичем.
Выполнен собор был из лёгкого белого известняка. Лишь отдельные элементы декора были вырезаны из белого камня, красиво выделяясь на шершавой поверхности храма. Собор Рождества Богородицы был также первым городским собором, а не княжеским.

В первой половине 17 столетия, в 1635 году, была возведена по указанию епископа Серапиона соборная колокольня. Расположилась она с южной стороны от Рождественского собора и была на то время самым высоким строением Суздаля. К тому же, соборная колокольня стала первой каменной колокольней, построенной на земле Суздальской.
Архитектурно, колокольня сия представляет собой массивный восьмигранный столб, увенчанный огромным шатром с тремя ярусами слуховых окошек. На втором ярусе колокольни находятся крупные окна – «звоны», предназначенные для содержания в них колоколов. Там же, были устроены часы с интереснейшей деталью – циферблатом, написанным старославянскими буквами вместо цифр. Они отбивали не только часы, но и каждую четверть часа!

На территории суздальского кремля, западнее собора Рождества Богородицы, расположились Архиерейские палаты.

Предназначались Архиерейские палаты для проживания в них церковных глав суздальских. Потому в состав палат вошёл целый ряд построек — трапезная палата, домовая епископская трапезная церковь, а также жилые строения и помещения для хозяйственных нужд. Со стороны Рождественского собора, Архиерейские палаты окружили каменной стеной с воротами, с другой же стороны – защитили земляными валами.

Возводили Архиерейские палаты на протяжении нескольких столетий, начиная с 15-го века и вплоть до 17-го столетия. Это были первые каменные здания для проживания церковных владык, возведённые на территории суздальского кремля. К 17 столетию они служили двором архиепископа. Завершённый вид Архиерейские палаты приобрели в конце 17 – начале 18 столетий, во времена митрополита Иллариона.

Сейчас в Суздальском Кремле расположен Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Очень интересны экспозиции Крестовой палаты.
Именно в Крестовой палате зачитывались царские указы, рассматривались челобитные, принимались люди пришедшие за благословением, духовные лица по случаю храмовых праздников, а также по случаю торжественных церемоний.

Крестовая палата поражает своим размером, тем более примечательно, что в ее огромном зале, площадью более 300 кв.м. нет ни одного столба. Обстановка Крестовой палаты полностью соответствует интерьеру тех времен. Вдоль стен стоят дубовые скамьи, покрытые красным сукном. Подоконники так же покрываются красным сукном.

С самого начала Крестовая палата имела калориферное отопление. Но в 18 веке была построена печь, которая стала главным источником тепла с тех пор. Но эта печь не только для отопления. Она еще выполняет роль декора: великолепные, редкой красоты изразцы на голландский манер притягивают взгляд.

Крестовая палата. Экспозиции Кремля. Музеи Суздаля.Интерьер палат дополняют иконы, портреты царей или духовных лиц. Из царских персон это портреты XVIII века Алексея Михайловича, Петра Алексеевича и Федора Алексеевича, духовником которого был митрополит Иларион. Многие из них выполнены в стиле парсуны – зарождающемся стиле живописи.

В центре Крестовой палаты находится кресло, письменный стол и все необходимые письменные принадлежности архиерея. Для хранения книг церковной утвари, риз был поставлен шкаф - "ризница" (а также сундук, украшенный вязью. Все экспонаты подлинные, датируются 18 веком.

Покровский женский монастырь расположен в заречной части Суздаля на реке Каменка. Монастырь был построен в XIV веке. В XVI веке он служил местом ссылки опальных цариц и женщин знатных боярских фамилий. Изгнанные из светского общества, надоевшие своим мужьям, лишенные состояния и привилегий доживали они свой век за каменными монастырскими стенами.
В настоящее время монастырь действует. Покровский монастырь обнесен белокаменной стеной, а сам монастырский комплекс очень хорошо видно с противоположного берега Каменки, от стен Спасо-Евфимиевского монастыря.

Спасо-Евфимиев монастырь.
Монастырь был основан в 1352 году как крепостное сооружение, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов. Изначально деревянный, перестраивается в камне в ХVI-ХVII веках.

Возведение грандиозных построек монастыря оказалось возможным благодаря крупным пожертвованиям княжеско-боярской знати. Крупные вклады были пожалованы великим князем Василием III , царем Иваном Грозным, князьями Пожарскими и др. Территория монастыря окружена крепостными стенами с двенадцатью мощными башнями, бойницами иамбразурами. Каменные стены были возведены в 1670—1680 гг.. вместо более старых деревянных, их протяжённость составляет 1200 метров. Все башни монастыря, кроме явно выделяющейся Проездной (Входной), имеют круглое сечение.

Юго-восточная угловая башня. Вид с проездной башни.

Спасо-Преображенский собор
Благовещенская надвратная церковь, построенная в качестве святых ворот на рубеже XVI—XVII веков, после возведения каменной ограды оказалась внутри монастырских стен. Самым ранним каменным сооружением монастыря является Спасская церковь, поставленная над могилой Евфимия Суздальского в 1507—1511 годах и впоследствии превратившаяся в придел пятиглавого Спасо-Преображенского собора (1594 г.).

Сразу после постройки он напоминал Рождественский собор Суздальского кремля, в XVII веке его украсили наружной росписью. Стены, разделённые на три части пилястрами с килевидными закомарами, украшены по периметру аркатурно-колончатым поясом. В XVIII веке стены собора были с трёх сторон окружены галереей, а во второй половине XIX века к нему пристроен придел Сергия Радонежского. Пять куполов венчают центральную часть собора, два купола поменьше — его приделы. Световые барабаны прорезаны узкими высокими окнами и украшены каменной резьбой.

В Спасо-Преображенском соборе (1594 г.) сохранились фрески известных мастеров XVII столетия Гурия Никитина и Силы Савина....
Качество фотографий конечно не очень, но уж как получилось...

Нам очень повезло! Именно по воскресеньям, сюда приезжают молодые светские мужчины и поют вечернюю. Как это красиво!!! Казалось, что стены дрожат…вот только снимать на видео камеру и фотоаппарат не разрешают. Очень жаль… На выходе продают диски со своими записями.

30.
Звонница монастыря состоит из нескольких построенных в разное время зданий — девятигранной столпообразной церкви Рождества Иоанна Предтечи начала XVI века и разнообразно декорированной трёхпролетной галереи звонов XVI—XVII веков. Церковь и галерея соединены башенкой-«часозвоней», где размещены часы с боем.

Монастырские колокола XVI века не сохранились: они были отправлены в переплавку в 1930-х годах[6]. В настоящее время звонница имеет 17 колоколов, которые звонят пять раз в день.

Нам довелось услышать колокольный звон.... Какая красота!!! Все стояли, как завороженные.....

Успенская трапезная церковь, сооружённая в последней четверти XVI века, расположена перед Спасо-Преображенским собором напротив звонницы.

Это столпообразный храм типа «восьмерик на четверике», увенчанный шатром с двумя ярусами кокошников. Мощная апсида украшена лопатками и килевидными арочками, с восточной стороны к храму примыкает придел мученика Диомида в виде небольшой столпообразной церкви с тремя ярусами кокошников и изящной главкой.

С другой стороны Успенская церковь переходит в двухъярусную трапезную палату, покрытую тесовой кровлей. Нижний этаж трапезной палаты был предназначен для различных хозяйственных служб, в верхнем помещался трапезный зал со сложной системой сводов, опирающихся на центральный столп.

Мемориал...

В монастыре расположен склеп князя Пожарского.

Могила Дмитрия Пожарского.

Склеп и могила.

Монастырский огород....