ПРОЕКТ "ЕЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА"

Роль ели в жизни человека.

Когда-то Земля была воистину планетой лесов. 9/10 частей поверхности ее суши занимал покров из могучих девственных лесов.
Сейчас, наверное, только Россия может похвастать наличием еще не тронутых человеком, девственных лесов. И это несмотря на то, что во все времена лес был и остается поныне одним из тех товаров, что страна наша продавала другим государствам. Именно лес приносил и приносит в казну настоящий поток золота. Умели наши предки беречь своего кормильца. Еще из тех давних времен, что дошли до нас только в виде преданий и сказок, из берестяных грамот доносятся до нас свидетельства того, как ценили славяне свои леса. Сначала верованиями и традициями, а позже, и строгими княжескими да царскими указами возводился лес в особое положение, не позволявшее грабительски расточать его богатства.
Ну а уж вечнозеленая ель занимала особое место среди всех деревьев. Она была священным центром, "мировым древом", символизирующим саму жизнь и новое возрождение из темноты и мрака. Именно на ней, самой большой в лесу, ежегодно, в конце декабря (когда начинался "солнечный" год) люди развешивали разные подарки для духов, чтобы сделать их добрее, чтобы получить богатый урожай. Вот и приносилась искупительная жертва, как бы воспроизводящая первую жертву сотворения мира.
В древние времена люди обожествляли природу и верили в существование духов, живущих, преимущественно, в лесах на хвойных деревьях. Считалось, что именно сверхъестественные лесные существа вызывают лютые морозы, насылают метели и запутывают охотников, а особенно смело духи ведут себя длинными декабрьскими ночами. И поэтому, чтобы уберечь себя и свое имущество от проделок лесных существ, люди старались всячески задобрить их: украшали ели различными плодами и угощениями, произносили специальные заговоры и совершали таинственные обряды. К тому же, вечнозеленая елка издревле символизировала саму жизнь.
Древние европейцы подвешивали к зеленым ветвям ели яблоки - символ плодородия, яйца - символ развивающейся жизни, гармонии и полного благополучия, орехи - непостижимость божественного промысла. Считалось, что наряженные таким образом ветки ели отводили злых духов и нечистую силу (кстати, еловые ветви подвешивали и к потолку, ближе к дверям). Наряжали елку игрушками.
А поведали миру обо всем об этом то ли волхвы, то ли древние германские пастухи. Затем этот веселый и уютный обычай проник в особняки и замки. А там росли принцессы. Вырастая, они выходили замуж за иноземных принцев (так уж раньше было заведено) и приносили немецкий зимний обычай в другие страны Европы. Именно юная немецкая принцесса, выданная замуж за наследника британского престола, нарядила в конце XVII века первую елку в Англии. Другая принцесса из Германии научила этому французов. Кстати некоторые ученые считают, что первая елка была украшена в XVI веке в г. Эльзасе (принадлежавшем ранее Германии, а сейчас это часть Франции). Позднее елочки (настоящие новогодние, а не веточки ели и сосны) пришли и к нам.
В России судьба елочки сложилась не просто. Как и любое западное новшество, оно развивалось с трудом.
Как известно, обычай украшать жилище елочными ветками пошел с Петра I. В 30-е годы XIX века елки ставились на праздник только в домах петербургских немцев. А публично в столице ёлки ставились в столице только в 1852 году. К концу XIX века елки стали главным украшением и городских и деревенских домов и в XX веке были неотделимы от зимних праздников вплоть до 1918 года, когда из-за принадлежности украшенной елки к Рождеству (то есть религии церкви) она была запрещена на целых 17 лет (до 1935).
И только в 1949 году 1 января стал нерабочим днем.

Есть упоминание в литературе о том, что первая рождественская елка в России была устроена Николаем I в конце 1830-х годов. В то время российская знать увлекалась немецкой литературой и западными манерами. Поспособствовали распространению традиции… петербургские кондитеры швейцарского происхождения, предлагавшие к празднику готовые наряженные деревца и сладости с елочной символикой. К концу 1840-х годов елка стала привычным атрибутом рождественского праздника. Деревья украшали поделками из цветной бумаги, фруктами, рафинадом и мишурой.

Все мы любим красивый и сказочный обычай наряжать на новогодние праздники елку. Эта всемирная традиция имеет очень богатую историю, и без нее вряд ли можно представить празднование главных зимних праздников.

ЕЛЬ В МИРОВОЙ МИФОЛОГИИ.

Ель — вечнозеленое хвойное дерево семейства сосновых с конусообразной кроной и длинными чешуйчатыми шишками. У многих народов это дерево издавна использовалось в качестве магического растительного символа. В Древней Греции ель считалась священным деревом богини охоты Артемиды. Участники дионисийских шествий обычно несли в руках еловые ветви с шишками и ветки плюща; еловой шишкой оканчивался и посох Бахуса. В одном из древнегреческих мифов рассказывается о том, как Кибела, богиня гор, лесов и зверей, превратила бога Аттиса, умиравшего от раны, нанесенной ему кабаном Зевса, в дерево, под которым она сидела и плакала до тех пор, пока Зевс не пообещал ей, что оно станет вечнозеленой елью. Есть мнение, что именно из древесины серебристой ели, считающейся столь же старым деревом на севере Европы, как и пальма на юге, был сделан Троянский конь. Согласно легенде, еловая древесина была использована в качестве символа на потолке храма Соломона. В кельтской мифологии ель, символизировавшая собою день зимнего солнцеворота, воспринималась как существо женского пола: «дерево рождения», или сестра тиса, который считался «деревом смерти».
У некоторых народов ель издавна была особо почитаемым деревом в первый день Нового года, связанным с днем зимнего солнцестояния. Так, например, ханты считали ее «священным шестом», которому они приносили жертвы. Удмурты, также поклонявшиеся ели, зажигали на ней свечи, совершали рядом с ней моления, принося жертвоприношения еловым ветвям, которые почитались у них как богини. Удмурты обычно клали на пол еловую ветку, предлагая ей в жертву хлеб, мясо и питье, а начиная строительство дома, под фундамент ставили маленькую елочку и, расстелив перед ней скатерть, предлагали ей жертвоприношения. Возвращаясь после похорон с кладбища, они стегали друг друга еловыми ветками, чтобы воспрепятствовать духам следовать за ними до дому. В качестве ритуальных бичей еловые ветви использовались на Новый год многими северными народами.
О происхождении рождественского дерева существует множество легенд. Согласно одной из них, в ночь Рождества Христова все деревья в лесу расцвели и дали плоды. Возможно, именно на основе этой легенды и укоренился обычай вешать на вечнозеленое дерево яблоки, цитрусовые и другие фрукты. В некоторых местах Европы в качестве рождественского растительного символа до сих пор используется цветущее дерево: так, например, вишню содержат в особых условиях, добиваясь того, чтобы она расцветала как раз к Рождеству.

Согласно другой легенде, в рождественскую ночь все растения отправились в Вифлеем поклониться младенцу Иисусу. Первыми пришли растущие неподалеку от Вифлеема пальмы, затем дошли чужестранные болиголовы, буки, березы, клены, дубы, магнолии, нежные тополи, изящные эвкалипты, гигантские красные деревья и высокие кедры. А с дальнего холодного Севера пришла маленькая елочка, которая на фоне других величественных деревьев выглядела скромной Золушкой. Деревья делали все возможное для того, чтобы скрыть ее от глаз Святого Младенца. И вдруг на небе свершилось чудо: началось движение звезд. Они стали падать на землю, и так, падая звезда за звездой, опускались на ветки маленькой елочки, пока вся она не засияла блеском сотен огней.
В третьей легенде о происхождении рождественского дерева рассказывается о том, как ангелы пошли в лес, чтобы выбрать для мира дерево Рождества. Вначале они считали, что им должен стать могучий дуб. Однако один из ангелов не согласился с этим: «Нет, — сказал он, — мы не можем выбрать дуб. У него слишком твердая и слишком хрупкая древесина, а кроме того, из дуба делаются кресты для могил». Ангелы отправились дальше и подошли к буку. И тогда второй ангел сказал: «И бук мы не можем выбрать в качестве рождественского дерева, потому что осенью он слишком рано увядает и быстро теряет свою листву». Когда они подошли к березе, третий ангел сказал: «Береза тоже не подходит для наших целей, поскольку ее ветки обычно используются в качестве бичей для наказания провинившихся». Точно так же была отвергнута ива, потому что, по мнению четвертого ангела, это дерево не может быть символом радости, оттого что большую часть времени оно плачет. Наконец, ангелы подошли к ели и из-за ее вечнозеленого покрова, стройной, симметричной формы и приятного запаха хвои единодушно выбрали ее деревом Рождества. Таким образом, в результате сделанного ангелами выбора ель и стала мировым рождественским деревом.

В одной из старинных германских легенд рассказывается о том, как однажды в Сочельник лесник и его домочадцы, собравшиеся возле очага, вдруг услышали робкий стук в дверь. Открывший дверь хозяин увидел стоявшего у порога продрогшего и изможденного ребенка. Он пригласил мальчика в дом. Вся семья, приветствовав малютку, обогрела и накормила его, а мальчик Ганс уступил ему на ночь свою постель. Утром все проснулись от звуков ангельского пения и увидели своего ночного гостя стоящим преображенным среди ангелов. И только тут в малютке, которого они накануне приютили у себя, все признали младенца Христа. Прощаясь с семьей лесника. Господь отломил еловую ветку, воткнул ее в землю и сказал: «Зрите, я принял ваши дары, а этo мой подарок вам. Впредь это дерево всегда будет плодоносить на Рождество и вы всегда будете жить в довольстве и достатке»

Существует легенда о том, как однажды в Сочельник Лютер шел домой сначала по заснеженному полю, а потом через лес. Он глубоко задумался и, взглянув на небо, вдруг увидел звезды, ярко сверкавшие сквозь темные ветви елей. Эта картина напомнила ему первую рождественскую ночь в Вифлееме, которая свершилась за много столетий до переживаемого им момента. Лютер стал размышлять о безграничной любви Бога, пославшего в мир своего единственного сына Спасителем всех грешных людей. Эти думы не покидали его и по возвращении домой, и, в конце концов, он поведал их членам своей семьи. Для подкрепления своих мыслей Лютер вышел в сад, срезал маленькую елочку, принес ее в дом, прикрепил к ней свечи и зажег их, тем самым представив милость открывшихся небес, позволивших Господу Иисусу спуститься на землю. После этого случая на каждое Рождество в доме Лютера устанавливалось рождественское дерево с горящими на нем свечами. Сохранилась гравюра XVI века, на которой Лютер с семьей изображен возле рождественского дерева.

Польза ели.

Живая елка в помещении - это здоровье для всех

Мало кто способен признаться в равнодушии к нежному, эфемерному, но вместе с тем удивительно устойчивому аромату хвои. Однако не все знают о том, что хвоя еще и источник биологически активных веществ. Древесная хвойная зелень содержит ценные биологические компоненты: хлорофилл, витамины, макро- и микроэлементы, фитогормоны, фитонциды, бактериостатические и антигельминтные вещества.
Ель относятся к хвойным деревьям. Это могучие легкие нашей планеты, животворные родники, дарующие людям здоровье. Эфирные масла и другие вещества, добываемые из хвойных деревьев, успешно применяются для профилактики и лечения многих распространенных заболеваний человека.
Найденные при археологических раскопках древнего Шумерского царства глиняные таблицы шумеров подтверждают, что за 5 тысяч лет до н. э. экстракты и отвары хвои применялись как лечебные средства.
Целебные свойства хвои ели обусловлены высоким содержанием в ней аскорбиновой кислоты, витамина С, повышающего защитные силы организма, дубильных веществ, обладающих противовоспалительным действием, микроэлементов, поддерживающих нормальный обмен веществ, различных смол, обладающих бактерицидным действием, а также эфирных масел, которые губительны для болезнетворных микробов. В народной медицине настой хвои, весенних побегов и шишек издавна применяли при затяжных простудных заболеваниях. Кроме того, использовали ванны из хвои при ревматизме, а настой из молодых побегов на водке и отвар почек употребляли при туберкулезе.
Не перечесть всех болезней, от которых можно избавиться при помощи хвои. Это заболевания почек и сердечно - сосудистой системы, отслоение сетчатки глаза, атрофия зрительного нерва. Помогает она при рассеянном склерозе, гангрене, геморрое, судорожных состояниях. Прекрасно выводит из организма радионуклиды.
Полезна не только хвоя, но и зеленые шишки. Они также считаются хорошим лекарством при лечении заболеваний дыхательных путей, гиперацидных гастритов, язвенной болезни желудка. Очень хорошо, если в вашем доме живая елка. Тогда в воздухе будут постоянно образовываться озониды. При взаимодействии фитонцидов и озона молекулы последнего становятся электронно-возбужденными, и их энергия возрастает в 3,2 раза по сравнению с обычной молекулой кислорода. Фитонциды ели повышают содержание в воздухе легких отрицательных ионов и не только обеззараживают, убивают болезнетворные микроорганизмы, но еще и помогают защитным силам организма справиться с вредоносными чужаками. Благотворное воздействие оказывают фитонциды и на нервную систему. Людям, подверженным истерии, различного рода нервным расстройствам, бессоннице полезно больше времени проводить у ели. Благотворно повлияет это и на тех, у кого нарушена деятельность сердечно - сосудистой системы, больны органы дыхания.

В хвое содержится смолистое вещество болеритин, горькие и дубильные вещества, аскорбиновая кислота и микроэлементы. Зимой в хвое сосны, ели, пихты, кедра, можжевельника повышается количество витаминов С, В1.

Сегодня елка нашла свое место в каждом доме. Маленький обзор...

Натуральные елки

Ель обыкновенная или ель европейская (Picea Abies) родом из горного массива Юра. Это дерево связывалось с Артемидой, богиней Луны и охоты, защитнице женщин, которым она помогала при родах. У нее ветви с тонкими иголками, немного распрямляющимися к верхушке. Крепкая и густая, пропорциональная от основания до верхушки - это традиционная рождественская елка. Она источает характерный аромат, но плохо переносит жару.

Существует Picea Pungens - ель колючая голубая, обнаруженная доктором Пэри в 1862 г. в Колорадо. Ее хвоя имеет красивый голубовато-серебристый цвет и приятный запах сосны. Реже встречающаяся на рынках, чем ель европейская, из-за своих жестких и колючих иголок, она, между тем, хорошо переносит тепло.

Новый год

Чудесный праздник – Новый год! Это событие задолго до 31 декабря вносит в жизнь приятное волнение, немало радостных хлопот, надежд и желаний.

Почему Новый год встречают елкой? Елка была священным деревом у германских племен. Они верили, что в ели живет дух леса – хранитель зверей, птиц, растений. Напоминая духам, чего ждут от них, люди навешивали на священное дерево продукты, шкуры зверей и т. д. Зажигали возле елки костры, пели, плясали, выкрикивали заклинания, веселились. Вот откуда пришел обычай зажигать на елке огни и украшать ее. Постепенно праздник из общественного превратился в домашний, семейный, изменился смысл обрядов.

Сколько живописных, поистине сказочных обычаев связано с этим праздником! Люди дарят друг другу подарки и посылают забавные поздравления. В день проводов старого и встречи Нового года в Шотландии, например, открыты двери всех домов, и каждый без особого приглашения может прийти в гости, но при этом должен принести в дом хозяев лепешку и кусочек угля, чтобы в этом доме всегда было тепло и уютно.

Всякий, кто окажется в новогоднюю ночь на улице в Италии, должен проявить осторожность. Иначе он вместо новогоднего стола рискует попасть в больницу. Дело в том, что в этой стране существует традиция покупать к Новому году новую мебель и другие вещи, а старую мебель и весь ненужный хлам выбрасывать под новый год из окон и с балконов на улицу.

В Болгарии в полночь 31 декабря на 3 минуты гасится свет, и наступает время «новогодних поцелуев».

Когда часы бьют 12, жители Кубы стремятся с каждым ударом съесть по виноградинке.

Вечнозеленая красавица ель растет не везде. И люди нашли выход. В Австралии и Новой Зеландии ставят дерево с крупными ярко-пурпурными цветками. Вьетнамцы украшают дом ветками персика.

Ель в русской культуре.

В 1846 году в Петербурге вышло подготовленное детской писательницей и педагогом

А. М. Дараган методическое руководство по домашнему обучению детей грамоте «Елка. Подарок на Рождество» (о котором одобрительно отозвался В. Г. Белинский, назвав его «решительно первой хорошей книгой в этом роде»). Чтобы привлечь внимание родителей к этому руководству, А. М. Дараган посвятила его «Августейшим детям ее Императорского Высочества». Для середины 1840-х годов весьма показательным представляется тот факт, что первая часть этого издания завершается данным детям обещанием, что, в случае хорошей учебы, они непременно получат на Рождество елку, после чего следует объяснение еще далеко не всем известного обычая:

Слушай со вниманием, что здесь сказано про елку. Зимою все деревья без листьев. Одна елка остается зелена. В праздник Рождества Христова умным, добрым, послушным детям дарят елку. На елку вешают конфеты, груши, яблоки, золоченые орехи, пряники и дарят все это добрым детям. Кругом елки будут гореть свечки голубые, красные, зеленые и белые. Под елкой на большом столе, накрытом белой скатертью, будут лежать разные игрушки: солдаты, барабан, лошадки для мальчиков; а для девочек коробка с кухонной посудой, рабочий ящик и кукла с настоящими волосами, в белом платье с соломенной шляпой на голове. Прилежным детям, которые любят читать, подарят книгу с разными картинами. Смотрите, дети! Старайтесь заслужить такую прекрасную елку, вот как эта [дан рисунок наряженной, с горящими свечами елки].

В начале января 1842 года жена А. И. Герцена в письме к своей подруге описывает, как в их доме устраивалась елка для ее двухлетнего сына Саши. Это один из первых рассказов об устройстве елки в русском доме: «Весь декабрь я занималась приготовлением елки для Саши. Для него и для меня это было в первый раз: я более его радовалась ожиданиям. Удивляюсь, как детски я заботилась...» В память об этой первой елке Саши Герцена неизвестным художником была сделана акварель «Саша Герцен у рождественской елки», которая хранится в музее Герцена в Москве. На ней мальчик, сидящий у няни на руках, смотрит на установленную на столе елку. На обороте рукою Герцена написано: «1841. Декабря 29. Новгород».

Первое время в русской среде елка по преимуществу устраивалась в домах петербургской знати. Остальное население столицы до поры до времени относилось к ней либо равнодушно, либо вообще не знало о существовании такого обычая. Однако мало-помалу рождественское дерево завоевывало и другие социальные слои Петербурга. И вдруг в середине 1840-х годов произошел взрыв — «немецкое обыкновение» начинает стремительно распространяться. Петербург был буквально охвачен «елочным ажиотажем»: о елке заговорили в печати, началась продажа елок перед Рождеством, ее стали устраивать во многих домах северной столицы. Обычай вошел в моду, и уже к концу 1840-х годов рождественское дерево становится в столице хорошо знакомым и привычным предметом рождественского интерьера.

Ель в некоторых местах использовалась в качестве оберега, видимо, из-за колючести ее хвои. Так, например, на севере, в районе Тотьмы, при закладке двора в середине его ставили елку. Вечнозеленый покров, отразившийся во многих загадках («Зимой и летом одним цветом»; «Осенью не увядаю, зимой не умираю; «Это ты, дерево! И зиму и лето зелено»; «Что летом и зимой в рубашке одной», стал основанием для использования елки на свадьбах в качестве символа вечной молодости: «в Ярославской губернии, когда девушки идут к невесте на девичник, то одна несет впереди елку, украшенную цветами и называемую "девичья краса"».

Весь этот сложный и противоречивый смысловой комплекс, закрепленный за елью в русском сознании, не давал, казалось бы, оснований для возникновения ее культа — превращения ее в объект почитания. Но, тем не менее, это произошло. Автор книги о русском лесе Д. М. Кайгородов писал в 1880 году: «...выросшая на свободе, покрытая сверху донизу зелеными, густоветвистыми сучьями, ель представляет из себя настоящую зеленую пирамиду, и по своеобразной, стройной красоте своей есть несомненно одно из красивейших наших деревьев».

Стихи и загадки о ели для детей.

Ну и платье:

Сплошь иголки,

Его носят вечно … (ёлки).

За рекой росли,

Их на праздник принесли.

На веточках – иголки.

Что же это? … (Ёлки)

Я прихожу с подарками,

Блещу огнями яркими,

Нарядная, забавная,

На Новый год я главная.

(Ёлка)

Красавица какая –

Стоит, светло сверкая,

Как пышно убрана …

Скажите, кто она?

(Ёлка новогодняя)

Чем ёлка не похожа на волка?

Живут в еловой чаще волки.

Растут в еловой чаще ёлки.

Они нам кажутся похожими,

И запросто их спутать можем мы.

И волки ходят, сбившись в стаю,

И ёлки кучей вырастают.

Волк может поцарапать лапою,

И ёлки лапою царапают.

Волки ходят тихо, молча,

Такова повадка волчья.

И ёлка, если не скрипит,

Стоит молчит, как будто спит.

(Г. Копылов)

Ёлка в блёстках ледяных,

В тёплых слёзках смоляных.

Свежая, зеленая

Солнцем озаренная.

(Е. Благинина)

Что растет на елке?

Шишки да иголки.

Разноцветные шары

Не растут на елке.

Не растут на елке

Пряники и флаги,

Не растут орехи

В золотой бумаге.

(С. Маршак)

Ёлочка

Были бы у ёлочки ножки,

Побежала бы она по дорожке.

Заплясала бы она вместе с нами,

Застучала бы он каблучками.

Закружились бы на елочке игрушки –

Разноцветные фонарики, хлопушки.

Завертелись бы на елочке флаги

Из пунцовой, из серебряной бумаги.

Засмеялись бы на елочке матрешки

И захлопали б от радости в ладошки.

Потому что нынче ночью у ворот

Постучался Новый год!

Новый, новый, молодой,

С золотою бородой!

(К. Чуковский)

Произведения собственного сочинения.

Ёлочка

Ёлочка, ёлочка, зелёная иголочка,

И стройна и весела, снегом запорошена.

Полюбуйтесь ей в лесу

И оставьте красоту!

Не рубите ёлку, люди!

Пожалейте зимний лес!

Пусть вокруг неё зверюшки

Водят в праздник хоровод!

Пусть спасаются зайчишки

От лисицы озорной,

Под мохнатыми ветвями

Доброй ёлочки лесной.

Автор: Суязов Данил, 2 класс

Сказка «Счастливая ёлочка»

Жила – была в одном лесу взрослая ель. Каждую осень она сбрасывала на землю свои плоды – шишки с семенами. Вокруг неё наросла уже весёлая поросль молоденьких ёлочек – дочек. Всё лето они весело шептались и играли с озорником – ветром. Старая ель укрывала их своими мохнатыми лапами – ветвями от любой опасности. Зимой пушистым, тёплым одеялом все ёлочки укутал снег. И было в лесу тихо и спокойно.

Но в один зимний день появились в лесу люди. Они внимательно осматривали все ёлочки, выбирая самую красивую. Взрослая ель заволновалась, распушила свои ветви, чтобы закрыть от людей дочек и стала настоящей пушистой красавицей. Люди восхищенно осмотрели её со всех сторон, достали из своих сумок яркие шары, мишуру и цветной дождь. В эти яркие наряды они одели ёлку. Вскоре на лесную поляну подошли на лыжах женщины и дети. Они долго любовались лесной красавицей. Затем водили вокруг неё хоровод, пели ёлочке хорошие песни. Ёлке очень понравился новый наряд. Она успокоилась, повеселела и была просто счастлива, что дарит людям радость.

Всю зиму подходили к ёлке гости: взрослые и дети, охотники и туристы, лыжники и лесники. Все любовались лесной красавицей. Хороша ёлка в лесу!

Автор: Суязов Данил, 2 класс

Картины художников

Шишкин И. И. Опушка леса. 1890
Клеер Ю. Ю. Лесной ручей. 1897
Б. Ольшанский. Морозко. 2005
Васнецов А. Тайга на Урале.
Васнецов В. Снегурочка.
Муравьев В. Л. Лес на рассвете.
Карпинец Е. С. Голубая ель.
Зимний пейзаж с елями.
Шишкин И. И. Лес в Шуваловском парке.

Литература

Сост. Волина В. В. Занимательное азбуковедение. М.: «Просвещение», 1991 г.
«Новый год в разных странах». Учительская газета 1979 г. 20 декабря, с. 4
«Новогодняя мозаика» Новости Югры. 1993 г., с. 3
«Одинаково ли празднуют Новый год во всем мире?» «Все обо всем». Т. 4, с. 148
Интернет – ресурсы