День пчёлок

Зосима - покровитель пчел и пасечников.
В народе смешивают этого мученика раннего христианства с Зосимой — игуменом Соловецким, считая их как бы одним лицом.
С именем святого Зосимы в народе связывали все медовые праздники, ведь именно он считался главным покровителем пчел.
Считалось, что он и пчел растит, и цветы медом наливает.
В русском народной календаре Зосим несколько, но все они связаны с разными приметами и обрядами пчеловодов.
Так, на июльского Зосиму пчелы начинают мед заносить, соты заливать, поэтому пчельники старались попусту их не беспокоить, но случайно оказавшись возле улья, произносили заговор: «Рой, гуди, в поля лети! С поля домой возвращайся — медок неси!».
Иногда летом залетает рой или специально приобретается для развода.
Пересаживая рой в новый улей, некоторые пчеловоды, держащиеся обычаев дедовской старины, опрыскивают его крещенской водой, сохраняемой ими для этого случая и приговаривают:
«Святые преподобные Зосима-Савватий, Матушка Пресвятая Богородица,
храните эту домовину, как зеницу ока, от мора, от хлада, ото всякого гада!»
Это, по старинному поверью, способно предохранить пчелиный дом от наносной беды.
-
Проходя мимо ульев в эту пору, дети припевают, приговаривают:
Рой, гуди,
В поля иди!
С полей иди
Медок неси!
Яры пчелки гудут,
В поле идут,
С поля идут —
Медок домой несут.
Пчелушки Серые, малые,
Крылышки алые,
Носики вострые,
Сами пестрые.
В поле идут —
Гудут, гудут.
С поля идут —
Медок несут!
-
От приговорок переходят к играм.
Двое ребят стоят неподвижно – они «ульи».
Все другие участники игры ходят вокруг них и поют:
Пчёлки яровые, крылья золотые,
Что вы сидите, на полёт не летите?
Аль вас солнышко печёт?
Аль вас дождичек сечёт?
Летите за горы высокие,
За леса зелёные.
Пропев песню, все разбегаются, «ульи» начинают изображать пчёл и бегут за ними.
Кого они поймают и пожужжат в уши, тот считается ужаленным и в игре не учавствует.
«Пчёлы» ловят оставшихся детей.

Над колодцами и ручьями, находившимися недалеко от пасеки, вешали образы святого Зосимы, после чего вода считалась целебной.
Если к иконе прибивался пчелиный рой, то его оберегали особенно тщательно, ведь это означало особую милость святого.
Хорошие хозяева старались в этот день пчел не беспокоить: верили, что пчелы самый вкусный мед собирают.
Были у пчеляков и другие суеверные обычаи, наиболее характерными из которых являются следующие:
   1. Развешивание вокруг пчельника на кольях изгороди лошадиных и других черепов «от сглаза».
   2. Помещение под крышками ульев гнезд синиц-ремезов, которые в старые годы специально даже продавались для этой цели на Нижегородской ярмарке. Окуривание пчел дымом этих гнезд спасает будто бы пчел от лихого глаза, да и пчелы от этого дыма лучше роятся.
   3. Размещение на пчельнике вместе с заселенными ульями пустых ульев для того, чтобы никто, кроме пчеловода не знал, сколько на пчельнике ульев с пчелами, потому что считать пчел нельзя — переведутся.
   4. Закапывание в землю в виде жертв духу, покровительствующему пчеловодству, так называемому Нешке Пасу, летом первых самых лучших роев, а осенью после подрезки меда кувшинов с медовухой.