Обереги "Пермский звериный стиль"

Здравствуйте, дорогие жители "Страны Мастеров"!
Вот такие обереги у меня слепились.
Пермский звериный стиль — стиль художественной бронзовой металлопластики, созданный культурами Урала в период с VI по XII век н.э. Название «пермский» связано с тем, что большинство находок было сделано в конце XIX – начале XX веков на территории Пермской губернии, в Прикамье.

К Пермскому звериному стилю относят бронзовые или медные фигурки, выполненные методом литья. Название «пермский» связано с тем, что большинство находок было сделано в конце XIX – начале XX веков на территории Пермской губернии, в Прикамье. Их находили крестьяне при вспашке полей, при копке земли или просто в лесу или на лугах.

Изображение птицы характерно для всех археологических культур пермского звериного стиля.
Птицы играли огромную роль в жизни создателей Пермского звериного стиля. Боги могли превращаться в птиц.

Птицы с личиной на груди — это первопредки народа бьярмов. Существовали птицы с одной головой и с тремя — вестницы богов, летающие в трех мирах.

Впервые ученые всерьез заинтересовались бронзовыми и медными фигурками во второй половине XIX века. Точно неизвестно, носили их на одежде или прикрепляли к сбруе коней или коров, но почти все исследователи полагают, что такие изделия служили оберегами.

Женщины носили накосные украшения с изображениями-оберегами в виде птиц.

Чаще других животных художники древнего Урала изображали медведей.

Медведь почти всегда является единственным элементом изображения — очевидно, что бьярмы и коми-пермяки видели в нем хозяина леса, который ни при каких условиях не может быть поставлен на службу человеку.

Знаменитая бляха «медведь в жертвенной позе».

Подобных находок в мире всего шесть, и пять из них найдены на территории Прикамья, близ села Кын.Там сейчас установлен памятник «Начало Пермского края» в виде увеличенной бляхи с медведем. Это самый узнаваемый образ пермского звериного стиля и этот же образ стал символом региона.

По легендам народов Урала медведь, «оша», был искусным охотником. Медвежий клык у уральских охотников выступал оберегом. В свадебных обрядах медведь был участником множества ритуалов и символизировал вечного жениха, а оберегами выступали медвежьи лапы. В народе клятва на медвежьей лапе имела наивысшее значение.

Медведь, по преданиям, был сыном бога Верхнего мира, а потому через обряды жертвоприношения после охоты на зверя люди передавали богу послание. Через душу медведя, которую, соответственно, было важно задобрить, осуществлялась связь с небесным миром. В целом, символическая роль медведя заключалась в связи между мирами, как по горизонтали: между жилищем и лесом, людьм и природой, так и по вертикали: между землей и небом.

На бусинках изображён коми-пермяцкий символ солнца.

Иришка примеряет подвесочки.