Кукла Девка-Баба в костюмных комплексах Смоленской губернии

На конкурс сделала куклу по мотивам русской народной куклы в виде игрушки Девка-Баба. С давних времен тряпичная кукла была традиционной игрушкой русского народа. Игры в куклы поощрялись взрослыми. Данная кукла содержит в себе два образа, два состояния женщины. Эта кукла относилась к игровым куклам и готовила девочек к взрослой жизни. Давала понятия отличия одежды девушки от одежды женщины. Образ незамужней девушки и образ зрелой женщины в русском народном традиционном костюме Смоленской губернии. Эта поделка представляет собой два комплекта Смоленского женского костюма.

Костюм Девки с косоклинным сарафаном бытовал в северо-восточной части губернии. Был синего цвета с обшивкой из цветных тканей.Такой сарафан имел названия ,,добрый'' , ,,богатый'' , ,,свадебный, ,,постный, ,,хожий'' и т.д.

Кукла Баба представляет собой комплекс женского крестьянского костюма с понёвой юго-восточного уезда, ведущего костюма Смоленской губернии. Понёвы не носили маленькие незрелые девочки. Обычно совершеннолетняя девушка в скорости выходила замуж, поэтому понёва ассоциируется со свадебной одеждой. Носить до брака её запрещалось. Так же нельзя было носить вековухам - незамужним девушкам.

Куклу Девка-Баба называли ,,перевертыш'' или ,,вертушка''.
Заготовка куклы двусторонняя.

Рубаха для девушки, собранная у горловины, с украшенными тесьмой рукавами. Обычно это была вышивка.

Косоклинный сарафан синего цвета. Лиф и спинка переходящий в лямки. Праздничные такие сарафаны богато украшали лентами, тесьмой, кружевом, цветными тканями... Подол украшали несколькими горизонтальными рядами. Так же украшались верх и середина сарафана.

Сарафан подвязывался поясом - покромкой.

Молодые девушки не закрывали волосы. Заплетали косу, могли украсить надлобной полоской - тесьмой. Я украсила дополнительной косой.

Детали рубашки для комплекса с понёвой. Пришлось расширить снизу, так как косоклинный сарафан будет сшиваться с рубахой комплекса с понёвой.

Рубашка и сарафан сшиваются в районе подола. Таким образом получится общая юбка.

Юбка-понёва шилась из плотной клетчатой шерстяной ткани. Клетка была разных цветов. Пересечение вертикальных и горизонтальных полос образуют квадраты и ромбы - это древнейший символ земледелия и плодородия, знак засеянного поля.

Понёва украшалась тесьмой по подолу.

Вверху понёва собиралась на гашник и держалась на верёвочке или тесьме. Моделей понёв было множество. На Смоленщине носили распашные с разрезами по бокам.

Понёву надевали на рубаху, богато расшитую на плечах, рукавах, подоле. Заправленная рубаха в юбку образовывала складки - ,,пазухи''. Женщина в таком наряде была объёмная, домовитая.

Замужние женщины аккуратно заплетали и прятали волосы под головной убор. Ходить с непокрытой головой считалось грехом.
Головной убор - косыня или ,,сорока'' , украшенная бисером.

Объёмный низ уравновешивался головным убором.

Одним из самых популярных материалов для украшений на Смоленщине являлся бисер.

В Смоленской губернии бисерное украшение называлось чепка. Чепка одевалась на шею в виде двух полосок из разноцветного бисера с геометрическим орнаментом. На конце был крестик.