Кукла Лепка интерьерная кукла "Султан" Глина полимерная пластика

Интерьерная кукла: "Султан". Высота 50 см. Материал: Запекаемый пластик, парча, шелк, тесьма, стразы, пайетки, перья фазана. Атрибуты: Сабля.

лицо Султана до росписи.

лицо после росписи маслеными красками. Борода из шерсти козочки (можно расчесывать).

Сапоги. Выполнены из запекаемого пластика, покрыты сусальным золотом с пайетками, украшены стразами.Османские же мужчины носили башмаки с загнутыми носками и широкие полусапоги. Их шили из толстого красного сафьяна. Дома мужчины носили легкие туфли из желтого сафьяна.

незаменимый атрибут: Тюрбан (отличается от чалмы тем, что является съемным) Вид спереди. Выполнен из парчи цвета металлик. Лобная часть тюрбана оформлена декоративной брошью .Тюрбан османов состоял из двух частей — колпака различной величины и формы и длинного куска тонкого мягкого шелка или муслина .Еще с XIV в., со времен Османа I, мусульмане брили голову так, чтобы на макушке оставалась небольшая прядь. Поэтому под тюрбан надевали небольшую шапочку — «фес». Когда дома тюрбан снимали, фес оставляли на голове: ходить с непокрытой головой было не принято.

Тюрбан с боку. Место скрутки материала, оформлена в виде банта с декоративной брошью. В чалме присутствуют перья фазана. Тюрбан османы украшали драгоценными камнями, жемчугом, перьями. Количество перьев было строго определено. В XVI в. султан носил на своем тюрбане три пера, усыпанные бриллиантами; у великого визиря было два пера, а у других сановников — по одному.

Немного о костюме: Османские мужчины всех сословий носили штаны,нижнюю рубашку: "Каис" , камзол, куртку или кафтан, верхний кафтан: "Фаредже", кушак. Рассмотрим нижнюю рубашку ( крупный план) : Она выполнена из парчи (галография), отделана вышивкой и украшена стразами.

Подол нижней рубашки;"Каис" (крупный план)

Отделка декоративной тесьмой "Фаредже" (верхний кафтан османов)

Пока, Вы еще рассматривали только элементы одежды . Сейчас переходим непосредственно к самой одежде. Штаны («дзагшин») шили из тонкого шелка или полотна. Мужчины надевали их на голое тело и стягивали вокруг пояса шнурком с вышитыми концами. Вначале штаны были широкие и длинные, они складками спускались на ступню. Затем появился еще один их фасон: они укоротились до колен. Такие широкие укороченные штаны носили воины-янычары. Под эти штаны надевали чулки.

Кафтан и камзол (но не куртку) турки подпоясывали кушаком, который сворачивали из шали или из большого куска узорчатого шелка и обшивали его концы кистями и бахромой. Военные вместо кушака носили ремень или окованный металлом кожаный пояс. На данном фото кушак выполнен из того же материала, что и тюрбан. Поверх кушака подвязывали ремень, на который крепили саблю.

Хочется показать материал верхнего кафтана: "Фаредже". Это настоящий турецкий материал, который мне любезно привезла подруга ,отдыхавшая в Турции (за что ей огромное спасибо!) Его великолепие невозможно передать на фото!

Поверх штанов турки носили длинную рубашку («каис») с длинными широкими рукавами, доходившую до середины икр или до лодыжек. Рубашки шили из тонкой полосатой, или однотонной полушелковой ткани, из муслина, шелка и полотна.

Верхней одеждой у турок было «фередже». Его надевали поверх остального платья. Это была длинная широкая одежда с длинными широкими, иногда разрезными рукавами. На каждый день его шили из толстой шерстяной ткани синего или зеленого цвета. А на выход — из шелка, дорогого сукна, подбивали и оторачивали дорогим мехом (зимний вариант). У него также мог быть отложной воротник, а впереди — шнуры и пуговицы. Цвет и отделка фередже зависели от звания и должности носившего. В XVI в. появились фередже с узкими декоративными рукавами.
В холодную погоду турки носили также плащи из верблюжьего сукна. Вид куклы с боку.

Так же у османов в моду вошли длинные кафтаны с широкими и очень длинными рукавами шили из одноцветной или полосатой ткани — полу бумажной или полушелковой, застегивали их на пуговицы или запахивали. Полы кафтана можно было заворачивать и прикреплять к поясу. Янычары собирали их сзади в широкие складки. У военных были кафтаны с короткими, до локтя, рукавами или вообще без рукавов.
В конце XVI в. кафтан сменился камзолом («субун») и курткой («суджери»). Распашной камзол шился из синего или красного сукна, украшался вышивкой, а по бортам пуговицами, и доходил длиной до бедер. Более длинная куртка надевалась поверх камзола. Вид куклы с другого бока.

Кукла в пол оборота.

Спина куклы.

Вид куклы спереди.

А вот теперь Султан наслаждается звуками музыки своей наложницы. Он горд и надменен. Одна рука его держится за кушак , а другая, подпирает бок ,тем самым показывая свое величие и власть. Немного о костюме османских женщин; Костюм турецких женщин был похож на мужской. Так же, как и мужчины, они носили штаны, которые шились из кисеи, шелка, полотна желтого цвета или в полоску. Полотняная рубашка походила на мужскую, но короче. Сверху надевали: шелковый узорчатый полукафтан с широкими рукавами, из-под которых выглядывали рукава рубашки, и еще один шелковый кафтан. Оба кафтана имели глубокий вырез ворота. Верхний был длинным, с разрезами на боках до самых колен, завязывался шелковым кушаком или поясом, украшенным серебром и золотом.
Выходя на улицу, турчанки надевали черный шелковый плащ с большим четырехугольным отложным воротником зеленого цвета. Женщины средних сословий носили полосатые шерстяные плащи и очень длинные покрывала.
Считалось, что по повелению самого пророка Мухаммеда женщины, кроме старух, не должны никому, кроме ближайших родных, показывать свое лицо и ноги. Ноги турчанки закрывали штанами, а голову и лицо — покрывалом («марама»), состоявшим из двух больших полос кисеи. Одна полоса завязывалась под подбородком, а другой закрывалось лицо до самых глаз. Женщины также носили шапочки с прикрепленной к ним черной вуалью, закрывавшей все лицо до подбородка.
Женская обувь была похожа на мужскую. Дома турчанки также носили мягкие туфли из желтого сафьяна или деревянные подошвы с завязками. Выходя на улицу, надевали красные сафьяновые башмаки или полусапожки на высоких каблуках с металлической отделкой.

Султан среди своего гарема.

Вот так, на законных основаниях, Султан занял свое место среди других моих работ.

А это, пожалуй, самый главный ценитель и критик моих работ! Непоколебимый Тунгус собственной персоной.