Фоторепортаж Экскурсия Ченстоховское благословение

Продолжение. Начало здесь.

Стоило нам покинуть искрящуюся солнцем Варшаву, как погода разразилась градом слёз! Автобус буквально плыл сквозь потоки воды.

Мы не особо представляли, куда мы едем. Просто внутреннее состояние радости и принятия позволяло спокойно и с благодарностью принимать происходящее.

И как только на горизонте появился шпиль колокольни Ясногурского монастыря, дождь прекратился!

Город Ченстохова — духовная столица Польши и главный центр паломничества. Первое упоминание поселении в здешних краях относится к 1220 году, но статус города Ченстохова получила лишь в 70- годы XIV века в царствование Казимира Великого.

В центре города на высоком холме стоит главная польская святыня. Ради неё сюда приходят (именно приходят !) сотни тысяч людей со всех концов Польши. Во время традиционного августовского паломничества в день Успения Богородицы здесь собирается около 200 тысяч человек. В 1991 году, когда здесь побывал Папа Римский Иоанн Павел II, в Ченстохову пришло более миллиона паломников.
Эта святыня — монастырь ордена паулинов Ясна Гура.

Коленопреклонённая фигура польского кардинала Стефана Вышинского создаёт особую атмосферу почитания и поклонения.

На поляне перед монастырём идут приготовления к празднику.

Миллионы паломников приходят сюда, чтобы поклониться Ченстоховской иконе Божьей Матери. Направимся сначала к мозаике, посвящённой этой иконе, чтобы узнать её историю.

Мы все смотрим в разные стороны, но сосредоточенно слушаем экскурсовода. Как так? Видите небольшие коробочки на оранжевых ленточках? Это дистанционный наушник у каждого из нас. Удивительная вещь, позволяющая и на расстоянии 200 м слышать своего гида и не толпиться вокруг него. Очень удобное устройство, дающее чувство спокойствия и постоянной связи с группой даже в самых людных местах.

Хочется рассказать побольше об этой главной святыне, почитаемой и католиками, и православными.

 По преданию, образ написал сам евангелист Лука. Его кисти принадлежат примерно 70 Богородичных икон. Особо знамениты и почитаемы те, что были написаны Лукою на столешнице, за которой принимало трапезу Святое Семейство. Одна из этих икон находится в Москве — это чудотворная Владимирская икона Богородицы.

Евангелист Лука написал Ченстоховскую икону Девы Марии в Сионской горнице. В 66-67 годах во время нашествия римлян под предводительством Веспасиана и Тита, христиане спрятали икону вместе с другими святынями в пещерах близ Пеллы. Спустя почти 300 лет, в326 году Императрица Елена, мать Константина, получила икону в дар от иерусалимских христиан, когда ездила на поклонение святым местам и обрела Крест Господень. С тех пор на протяжении 500 лет икона находилась в Константинополе.

Князь Галицко-Волынский Лев, сын Даниила Галицкого, с величайшим почтением перенёс икону в Червоную Русь (Западную Украину) в замок Белз. 

Икона прославилась многими чудесами. Одно из них случилось во время татаро-монгольского нашествия. Жители Белза, уповая на заступничество небесное, перенесли икону на крепостную стену. Одна из татарских стрел вонзилась в лик Царицы Небесной и из раны потекла кровь. На татар нашло помрачение, они начали убивать друг друга, оставшиеся в ужасе бежали из-под городских стен.

Когда прервался род князей Галицких и Червоная Русь оказалась под властью Польши, замок Белз достался князю Владиславу Опольскому. В 1382 году князь Владислав вывез икону на запад и по пути остановился в деревне Ченстохова, поместив икону на ночь в сельском костёле. Однако утром, когда князь хотел отправиться в путь, икону оказалось невозможно сдвинуть с места. Люди сочли, что Дева Мария указывает место, где надлежит оставить образ. Владислав подарил икону, церковь и землю монахам-паулинам, которые обосновались в Ченстохове.

В 1430 году отряд чешских, моравских и силезских протестантов захватил и разграбил монастырь. Согласно одной из версий они попытались разрубить образ саблями, но святотатец, дважды ударивший икону, замахнувшись в третий раз, упал замертво. По другой версии гуситам удалось разграбить монастырские сокровища. Один из них решил захватить и икону. Однако лошади не смогли сдвинуть возок с добычей.  В гневе один из разбойников сбросил икону с возка, а другой ударил её мечом.  В тот же миг их настигла небесная кара: первого разорвало на части, у второго отсохла рука, прочие же были поражены слепотою. 

Реставрация образа проходила в Кракове при дворе короля Владислава Ягелло. Несовершенные техники реставрации привели к тому, что, хотя икону и удалось собрать воедино, шрамы от сабельных ударов на лике Богородицы всё равно проступали сквозь свежую краску.

 С тех пор на щеке Богородицы сохраняются рубцы. Видны они и на позднем списке иконы.

В начале XVII века для защиты от нападений монастырь был обнесён мощными стенами, превратившими Ясную Гору в крепость. Очень скоро фортификационные сооружения монастыря подверглись суровой проверке на прочность во время так называемого «потопа», шведского нашествия на Речь Посполитую в 1655 году.

Шведское наступление развивалось стремительно, в течение нескольких месяцев были взяты Познань, Варшава и Краков; польская шляхта в массовом порядке переходила на сторону врага; король Ян Казимир бежал из страны. 18 ноября того же года шведская армия под командованием генерала Миллера подступила к стенам Ясной Горы. Несмотря на многократное превосходство шведов в живой силе (шведов было около 3 тысяч против 170 солдат, 20 дворян и 70 монахов в монастыре) настоятель Августин Кордецкий принял решение сражаться. Героическая оборона монастыря вынудила захватчиков отступить и послужила примером для всей страны, что привело к изгнанию шведов, что многими в Польше было расценено как чудо Богородицы.

В 1656 году король Ян Казимир издал манифест по случаю окончания войны со шведами, в котором назвал Ченстоховскую икону «Королевой Польши».  А в 1717 году Ченстоховскую икону Божьей Матери короновали как Королеву Польши. На главы Девы Марии и младенца Иисуса возложили короны, присланные Папой Климентом XI.

Видите золотую корону на вершине колокольни? Это свидетельство коронации.

А необычная скульптура в трёх коронах, видимо символизирует короны Отца, Сына и Святого Духа.

Прежде чем поклониться чудотворной иконе, мы посетили многие уникальные места монастыря.

Собор Святого Креста и Рождества Богородицы — самое старое сооружение монастыря, его сооружение началось в начале XV века. В настоящее время собор имеет 46 метров в длину, 21 метр в ширину и 29 метров в высоту.

Трёхнефный собор — один из лучших образцов барокко в Польше. Своды пресвитерия и главный неф оформлены Карлом Данквартом в 1695 году. Главный алтарь авторства Джакомо Буццини выполнен в 1728 году. 

В 1690 году большой пожар практически уничтожил интерьер храма. В 1692—1695 году были проведены восстановительные работы. Ещё несколько реставраций были проведены в 1706 и 1728 году.

Нам повезло попасть в собор во время службы. Пение хора и звуки органа производят неизгладимое впечатление!!

Каждая деталь интерьера собора словно пела вместе с церковным хором, создавая великую гармонию духовного искусства.

Во внутреннем дворике — траурный барельеф, посвящённый гибели польского президента Леха Качинского и всех членов польской делегации в авиакатастрофе 2010 года.

Он установлен как раз напротив места вот уже многолетнего обитания чудотворной иконы.

Мы направляемся в Капеллу Девы Марии. 

Это — сердце монастыря. Первоначальная капелла была построена ещё до начала XVII века, в 1644 году она была перестроена в трёхнефную часовню (сейчас это пресвитерий). Икона была помещена на алтарь из чёрного дерева и серебра, подаренный монастырю великим канцлером Оссолинским в 1650 году и до сих пор остаётся на том же месте. Серебряная панель, защищающая икону, датируется 1673 годом.

Если в православных храмах принято прикладываться к иконам и мощам, то здесь почитание святыне выражают иначе. Икона помещена на высоте 3 метров. Под алтарём сделан круговой проход, по которому верующие на коленях обходят икону.

Нужно отметить, что все чудеса, которые были сотворены образом Богородицы, заносятся в специальную книгу. Другими словами, они имеют обязательный реестр. Каждый человек, который был исцелен благодаря молитве святой в знак благодарности приносил ей небольшую подвеску в виде ноги, руки или другого органа, который был подвержен болезни, а затем исцелился.

Благодаря молитвам святому лику, было исцелено достаточно большое количество людей, страдающих на тяжелыми формами различных заболеваний. Некоторые даже оставляли костыли рядом с иконой по без надобности.

Действительно, стены капеллы плотно увешаны подвесками и даже костылями. Мне показалось, что больше всего подвесок в форме сердца.

Считается, что  перед Ченстоховской  иконой Божией Матери хорошо молиться 

• об исцелении от тяжких и неизлечимых заболеваний,
• о благополучном путешествии,
• о мире между сторонами, которые конфликтуют,
• о милосердии,
• о спасении,
• о мудрости.

И не обязательно в этом храме. Главное, чтобы молитва была искренней!

Покидая монастырь, мы часто оглядывались величественную колокольню.

Колокольня 106-метров в высоту была построена в 1714 году в барочном стиле. Несколько раз она страдала от пожаров, в 1906 году была реконструирована и надстроена, состоит из 5 уровней. На высоте второго уровня с внешней стороны располагаются четыре часовых циферблата, с каждой стороны башни. Каждые 15 минут 36 колоколов исполняют мелодию гимна, посвящённого Деве Марии. Интерьер третьего уровня украшают 4 статуи — св. Павла Фивейского, св. Флориана, св. Казимира и св. Ядвиги. На верхний, пятый уровень ведут 516 ступеней. 

По ним можно подняться на самый верх и увидеть захватывающую панораму монастыря и всего Ченстохова. Но... может в другой раз...Обязательно.

А что расположено на саааамом верху? На шпиле?

На шпиле башни помещена статуя ворона с куском хлеба во рту (символ ордена паулинов) и монограмма Пресвятой Девы. Венчается шпиль крестом, который по ночам ярко подсвечен.

Такое вечернее небо распахнулось перед нами после посещения святыни. Чёрные тучи расступились. А дальше — золотой свет и ясное небо.

Наше путешествие только началось! Сегодня первый день. А сколько даров мы уже получили!!!