Открытка Пергамано Пергамано Бумага

открытка.
Образы гусей и лебедей чрезвычайно распространены как в свадебных лирике и обрядах, так и в фольклоре вообще. Эти образы встречаются не только в русском, но и мировом фольклоре. На повозке, запряженной лебедями, путешествует по небу солнце. Гуси-лебеди — верные слуги Бабы-яги, которые уносят в лес Терешечку или других сказочных маленьких мальчиков. «Баба Яга принадлежала к категории Великих Матерей, хозяек подземного мира, связанных не только со смертью, но и с производительными силами природы, а, следовательно, и с благополучием родоплеменной (а затем и этнической) общности». Вечно сражающимися белым и черным лебедем представляли славяне Белобога и Чернобога. Все эти мифологические и сказочные сюжеты, по мнению Ронкина, сводимы к сюжету о солнечном умирающем и возрождающемся божестве. Гуси – лебеди здесь выполняют функцию посредников между «верхним» и «нижним» мирами.

В связи с этим особое значение приобретает пространственная характеристика. Гуси и лебеди находятся за лесом, то есть в потустороннем, Антимире. Одновременно это водные птицы, живущие на реке — символической границе между «верхним» и «нижним» мирами.

Следует обратить внимание и на цветовую характеристику. Лебедь — всегда белый, а гуси в песне имеют постоянный эпитет «серые». Интересно, что когда гуси-лебеди выступают как одно целое, цвет либо вообще не указывается, либо отмечается их белизна.

Из всей совокупности значений, связанных с белым цветом, для нас сейчас наиболее актуальной является сема «чистота», которая в тексте всего обряда прямо соотносится с темой целомудрия, которое представляется залогом благополучия существования всего общества в целом.

Так, перемещение белой лебеди в стаю серых гусей в знаменитой песне «Отлетала лебедушка», означает совершение брака и утрату невинности. Основное предназначение женщины — деторождение. Существовало представление о том, что находиться рядом с роженицей опасно, так как в этот момент открываются все границы между мирами и душа человека входит в тело младенца.

Все вышесказанное соотносится с сюжетом об умирающем и возрождающемся боге. Если лебедь находится над лесом и одновременно на реке, то это соответствует статусу невесты, которая занимает промежуточное положение между девушками и женщинами, еще шире — между живыми и мертвыми. Аналогичная пространственная характеристика и семантика цвета серый позволяют сделать вывод, что женщина вообще находится на границе мира живых и мира предков. Если гуси являются посредниками при умирании и возрождении солнечного божества, то женщина является посредником при рождении нового человека. Так еще раз реализуется сема «границы».

Пересечению границы, то есть символическому умиранию, предшествует получение невестой послания от сверхъестественных сил через анонимных посланников (голубей, галки, пчел и др.).

Летела галка,

Летела черная

Через терем.

Ударила галка,

Ударила черная

Крылом.

Не пора ль, Натальюшка,

С терема долой?

Чтоб тебя, галка,

Чтоб тебя, черная,

До меня?

Есть батюшка,

Есть родимый

У меня.

(«Народные песни», №59).
http://www.ruthenia.ru/folklore/kurguzova1.htm

фрагмент.