День Ивана Купалы

Ива́н Купа́ла, также Ива́нов день — летний народный праздник языческого происхождения, называемый так у восточных и западных славян.

Иванов день имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе. Отмечается во многих частях Европы под близким национальным названием — в России, Белоруссии, Польше, Литве, Латвии, Эстонии, Украине. Особенно сильно отмечается в Испании, Португалии, Норвегии, Дании, Швеции, Финляндии , Великобритании и Украине, во многих странах — общенациональный и церковный праздник. Изначально, до распространения христианства, праздник был связан с летним солнцестоянием (20—22 июня). C принятием христианства обрядовая часть праздника была приурочена ко дню рождения Иоанна Крестителя — 24-го июня. С этим связано его национальное название в разных странах. В новый стиль дата рождения Иоанна Крестителя позже, приходится на 7 июля, так как Русская православная церковь живёт по старому стилю. В России праздник потерял астрономическое соответствие солнцестоянию.
Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью.

Праздник летнего солнцестояния. Вершина лета. Русалочья неделя. Иванов день. Как мало мы помним и знаем об этом празднике! Вроде бы все собираются, обливают друг друга водой, а потом прыгают через костер. И еще зачем-то срезают ветки берез. И при чем тут русалки? И почему они в это время обитают не в водоемах, а на ветках берез и именуются мавками? А главное - зачем все это было нужно нашим предкам?

Если почитать труды этнографов, можно немного прояснить ситуацию. Празднику Иванового дня (как и празднованию Нового года) предшествует подготовительная неделя, носившая название русальной недели. Русальная неделя точно обозначена на нашем календаре: 19-24 июня. В жизни славянского племени, рода, это был очень важный период. В сельскохозяйственном календаре это время – начало колошения злаковых, когда пока еще неизвестно, каким будет урожай. В славянской традиции за опыление цветущих колосьев, также как и за орошение полей отвечали духи росы: вилы или русалки. У них и просили помощи в столь важный для всего рода период.

Обращались к Макоши, богине земного плодородия, и двум Рожаницам: Ладе и Леле. И, конечно, к Яриле, символом которого был солнечный диск. Это время в году – время самых длинных дней, торжество Солнца. Потом дни начнут убывать, солнце – постепенно терять силу. Отсюда – разжигание «живого», т.е. добытого трением огня на берегах рек, встреча солнца на горах. Обязательными также были обряды поклонения священным деревьям, рощам, родникам. Особенным почитанием пользовались березовые рощи.